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原始社会非常复杂，原始语言的词形、时态和变格比俄语和阿拉伯语还要多。
原始人不仅是现实的奴隶，也是过去和未来的奴隶。
简而言之，他们是凄凉悲惨的生灵，在恐惧中求生，在战栗中死去。
这似乎与大多数人心目中原始人的形象相差甚远。
人们通常把原始人想象成一群红肤色的人，悠闲自得地在大草原上漫步，寻找野牛和战利品。
而我所讲的这些显然更加接近事实真相。
事情怎么可能是别的样子呢？
我读过许多关于奇迹的书。
但是唯独缺少一个奇迹——人类能够活下来的奇迹。
人类，这个在所有哺乳动物中防御能力最弱的种群，为什么能够在小至微生物细菌，大至乳齿象等众多生物中存活下来？又为什么能够抵御冰雪严寒和灼热酷夏的侵袭，最后成为万物的主宰？他们到底是通过什么方式和方法做到这些的呢？诸如此类的问题，在这里我就不再赘述。
不过，有一点是确凿无疑的，所有这一切不是一个人所能单独完成的。
当时的人，为了获得成功，不得不把自己的个性融合在复杂的部落生活中。
主宰并贯穿整个原始社会的只有一个信念——生存压倒一切。
做到这一点实属不易。
因此，所有其他的欲望都得服从于这一至高无上的要求——活下来。
个人是无足轻重的，集体却至关重要。
部落成为一个移动的堡垒。
它自成体系，依靠群力，为己谋利。
只有排除了一切外在的威胁，才能获得安全。
但是问题比刚才说的还要复杂。
我所说的只适用于可以看到的世界，但是在人类发展初期，看得见的世界与看不见的世界相比，简直是微不足道。
为了充分理解这一点，我们必须记往，原始人与我们现代人大不相同，他们根本不懂因果法则。
假如我坐在了有毒的常青藤上，我会为自己的粗心与疏忽懊恼不已，我会派人去请医生，并让儿子赶快清除那些毒藤。
辨明因果关系的这种能力让我意识到：有毒的常青藤会引起皮疹，医生会给我开止痛止痒的药，清除毒藤可以避免这类痛苦的事情再次发生。
真正的野蛮人的反应却迥然不同。
他不会把皮疹和毒藤联系起来。
在他生活的世界中，过去、现在和将来盘根错节地纠缠在一起。
死去的首领变成了神灵，死去的邻居变成了幽灵，他们仍然是部族中看不见的成员，一步不离地陪伴着活着的人。
他们和他吃在一起，睡在一起，为他看守大门。
如何保证与他们须臾不离，并获得他们的友谊，这些是活人需要考虑的问题。
如果做不到这些，马上就会遭到惩罚。
由于他无法知道怎样才能取悦于所有的神灵和幽灵，便总是处于恐惧之中，担心神灵对他进行报复，将厄运降临在自己头上。
所以，野蛮人把一切异常的事情都看作是看不见的神灵在操控，而不是归结于导致这种事情发生的最初原因。
他发现手臂上起了皮疹时，不是说：“该死的毒藤！”
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