天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
而有的人却自命清高，从不去看科利西姆的斗兽表演，看到一批批战俘在卡比托利欧山[6]的街道上游街也无动于衷，那么这样的人就被他们当作逆子，甚至是社会的公敌。
公元64年，一把大火烧毁了罗马的贫民街区，一场针对基督教徒的进攻就要开始了。
最初的传言是说，当时的皇帝尼禄皇帝一时酒后昏了头，下令将都城付之一炬，以便按他的意思，除掉贫民窟，重新规划都城。
但是民众似乎把这事看得更透。
这肯定是那些犹太佬和基督徒干的，因为他们总是谈论有那么一天，火球将从天而降，邪恶的人在遭到报应时，快乐的日子就要到来了。
这种说法一开始就很快引起反响。
一个老妇人听到了几个基督徒与死人说话，另一个人说他们拐走小孩，割断喉咙，把血涂在稀奇古怪的上帝祭坛上。
当然，没人亲眼目睹这些卑鄙勾当，但这一定是因为基督徒太狡猾，已经用钱收买了警察的缘故。
而这次他们双手沾满鲜血，被当场抓住了，量他们再有本事，也必须为他们自己的罪恶行径接受惩罚。
我们无从得知有多少虔诚的教徒被私刑处死，或许保罗和彼得也是受害者，因为从这以后再也没有听到过他们的名字。
不用说，这场民众性的可怕的大发泄一无所获。
牺牲者接受厄运的凛然态度是对新信仰和死去基督徒的最好宣传。
一个基督徒死了，却有十多个异教徒争先恐后地补上了他的位置。
尼禄他在短暂无用的一生中做了唯一一件体面的事（这就是于公元68年他自杀身亡）以后，基督徒马上重振旗鼓，收复失地，一切又依然如初了。
直到此时，罗马当局才开始恍然大悟。
他们有了一个重大发现，他们开始怀疑，基督徒并不仅仅是犹太人这么简单。
我们也很难责怪他们的错误，近百年来的历史研究日趋清晰地表明，犹太人集会堂其实是一个情报中转站，基督教是通过它传到世界各地的。
还记得吧，耶稣本人是犹太人，他一直不折不扣地严格遵守祖先制定的古老律法，只对犹太听众演讲。
他只有一次离开过自己的国家，并且为时很短，但是他为自己制定的使命却是与犹太人共同完成的，目的也是为了犹太人。
他的话中没有任何蛛丝马迹可以使罗马人感到基督教与犹太人的区别。
这正是耶稣想要做的。
他已经清楚地看到祖先的教堂里充满弊病陋习，也曾经大声疾呼过，并有效地作了斗争。
但是他为之奋斗的只不过是内部的改革，从来没有想到自己会成为一门新宗教的创始人。
即使有人跟他提到这一点，他也会觉得这是无稽之谈。
但是，就像历史上其他改革宗教的人一样，他渐渐发现自己走上了一条不归路，想妥协都不可能了。
当路德[7]和其他许多宗教改革者突然发现，他们自己居然摇身一变成为一个新宗教的领袖，而其本意只是想在原来的宗教“内部”
做一些改良罢了，以致茫然不知所措了。
耶稣与他们不同，他的英年早逝恰恰让他逃离了这个怪圈。
在耶稣死后很多年，基督教（当时这个名字还没有形成）仅仅是某个犹太小教派，只在耶路撒冷、朱迪亚村和加里利村有几个支持者，从未跨越叙利亚省一步。
是犹太血统的罗马公民盖尤斯首先发现这个新教义有可能成为世界范围的宗教。
他的饱受磨难的经历告诉了我们，犹太基督徒是怎样激烈反对这个宗教世界化的。
他们只愿意它在本国享受统治地位，只允许本族人加入。
他们深恨一视同仁地向犹太人和非犹太人宣扬灵魂拯救的人。
保罗最后一次到耶路撒冷来的时候，如果没有罗马护照的保护，肯定会被怒火填膺的爱国同胞们撕成碎片，重蹈耶稣的厄运。
后来，半个营的罗马士兵被派往耶路撒冷，安全护送他到了一个沿海小镇，然后他又乘船回到罗马受审，但这个著名的审判从未发生过。
他死后没过几年，他生前经常担心而又不断预言的事情，终于还是发生了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！