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第二十七章 革命的不(第4页)

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他们联合起来,开始动手摧毁教会和它所有的一切。

这是一件希望渺茫的事,充其量是一场徒劳无功的工作。

但这是革命心理的一个典型特征,即把正常的变成不正常的,把不可能的事变成每天都发生的事。

于是,一纸法律公文就废除了基督旧历,废除了万圣节,废除了圣诞节和复活节,废除了星期和月份,把一年重新划分为十天一期,每十天有一个异教徒的安息日。

接着,又出现了一纸声明,禁止对上帝的崇拜,使得这个世界无主可依。

但这种局势持续的时间并不长。

在雅各宾党派大楼空阔的房间里,无论人们如何口若悬河地进行解释和辩论,这些不着边际、空洞无物的思想还是让大部分民众厌烦不已,两个星期后终于忍无可忍。

旧的神再也满足不了民众了,那为什么不效仿摩西和穆罕默德,创造出一个合于时代要求的新的神灵呢?

于是,理智女神出现了!

她确切的身份还是后来才弄明白的。

在当时,一个标致的女演员,穿着得体的古希腊服装,完全符合人们的要求。

她是从以前国王陛下的芭蕾舞团的舞蹈演员中被挑选出来的,在一个适当的时机,她被人们很隆重地送到了旧宗教信徒早已遗弃的巴黎圣母院[4]的高大祭坛上。

至于圣母玛利亚,好几个世纪以来,她一直站在祭坛上,用善解人意的、容忍的目光,温柔地注视着那些灵魂受到创伤的人们。

现在她也不见了。

在她被送进石灰窑变成灰浆之前,被一双怜爱的手勿忙地藏了起来。

她的位置被自由女神的塑像[5]取代。

这尊用白色的石膏潦草随便涂刷而成的雕塑,是一位业余雕塑家的得意之作。

但还不止这些。

巴黎圣母院还见证了其他方面的革新。

在唱诗班席位中央,有四根大柱子和一个屋顶,它们象征着“哲学神殿”

,在国家的重大日子,就成为舞蹈女神的宝座。

当这个可怜的女神不再主持仪式、不再接受追随者的朝拜时,哲学神殿就会高高燃起“真理的火炬”

,意在用这火焰照亮世界的文明,直到最后的时刻。

但“最后的时刻”

不到六个月就来临了。

1794年5月7日早晨,法国人民被正式告知“上帝又重新确立了”

,灵魂的不朽再次被确认成为公共的信仰。

6月8日,新上帝(那是用已故的让-雅克·卢梭[6]遗留下的旧材料匆忙塑造出来的)在他迫不及待的信徒面前正式亮相了。

罗伯斯比尔穿着崭新的蓝色马甲致欢迎词。

他已到达了他事业的巅峰,这位来自三流城市、默默无闻的法律执事,成了法国革命的高级教士。

更有甚者,一个名叫凯瑟琳·泰奥特的可怜的精神错乱的修女,竟被千百万人拥戴为真正的圣母;因为她刚刚宣布救世主将再度降临,还透露了救世主的名字,这就是马克西米利安·罗伯斯比尔。

这个马克西米利安穿着自己设计的奇异制服,正在妄自尊大地大讲一番,他在演讲中还向上帝保证,从今以后他所掌管的小世界一定会完善起来。

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