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，就是了断之心。
这句话是讲只有具备大智慧的人才有了断之心，明白了断之可贵。
宋濂就善于了断，因为他明白任何事情只有先了断才能开始做新的。
假如藕断丝连，则麻烦不断，轻则受损，重则为害。
了断是为了自己不断。
不了断自己反而会断。
这其中道理深了，总之了断是人生大法，必须要会。
做人与走路都要有眼光，且要有大眼光。
宋濂在元朝时候，不肯去朝廷做官，这并非是魏晋风度与名士的风气，亦不是个人率性而为之。
这是他善于了断的长处。
他先与元朝了断，才好与新的时代接轨，做全新的自己，服务全新的主人。
这其中有一番深刻的人世寻机的道理。
道理是，在做人的道路上，要把目光放远，要看清当世时局与形势，了断是做人的必要前提。
没有眼光、不敢了断的人，做人必将失败，如同瞽者，不见实物。
宋濂是个有眼光的人，而且亦能看清局势。
他的弃官归隐，正是他看清当时局势之后做出的必然选择。
在他后来的道路选择中，亦可以看出来。
与高人为友身价更高
不嫉妒他人，即显示了学问。
宋濂的名气已经足够大了，但他还嫌不过瘾，忽然与刘伯温交往为友，欲效伏龙、凤雏故事。
刘伯温心领神会，于是两者交往甚密，俨然是对双子星座，辉映士林。
此事于他们本是双赢，尤其宋濂，知刘伯温已名动新主，定有奇遇，宋濂与刘伯温交往，意在朱元璋。
截流大师说：“奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜天地。
亦如红炉猛火，使霜雪销烁无余。”
此诗妙旨讲人要奋起猛进，不可冷了自己，半死不活，应如“红炉猛火”
，销烁积雪。
宋濂本是书生，每天在书房里陶醉，有一天他忽然发觉世道大变，人心已然大坏，他要是这么再坐下去，必然要完蛋。
宋濂于是抛书而出，四觅良友，始知刘伯温实是先知先觉，应对时局绰绰有余，于是宋濂与刘伯温交往甚密，彼此大悦，心中已然决定出仕，只不过要等朱元璋出现罢了。
刘伯温是当世第一奇士，宋濂搭了刘伯温这条船，又有自己的绝学，可谓双保险。
与高人为友，身价必然倍增。
宋濂与刘伯温同时，而经历又不同于刘伯温。
元朝时，他不曾做官，一度被任命为翰林院编修而不肯屈就，隐在龙门山著书立说。
后来，民间各地举事，宋濂和刘伯温一起投到朱元璋那里。
朱元璋对他正如对刘伯温一样，尊称为“先生”
，而不敢呼名叫姓，亦不敢用官职委屈他。
宋濂积极人世，胜于坐一辈子冷板凳，而他与刘伯温一段交往，也大有意趣。
绝不同情落后者
无情无义，才能更新天地。
宋濂是个无情之人。
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