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她的母亲说，真的，她相信，那年轻夫妻之间产生的不和，由于强烈地感到分不开，又自己和好了。
39
结婚三周之后的一天，克莱尔发觉他自己正下山向着他父亲那熟悉的牧师宅第走去。
随着他向下去的路程，教堂的塔阁在夜空中带着询问他为什么回来的神态在夜空中升起来；暮色中似乎没有一个活着的人注意到他，更不必说期待他。
他像一个游魂到来了，他自己的脚步声几乎都是累赘，能够摆脱才好。
人生的图景对于他已经改变了。
此前他只是纯理论地懂得了它；现在他想他是作为一个实践过的男人看待它了。
尽管甚至到目前为止，他或许依然没有真正了解。
不过，人类在他眼前不再是意大利艺术沉静忧思的甜美，而是维尔茨博物馆中那瞪眼盯视的可怖，范·贝尔斯[87]习作中的斜视嘲弄了。
在这头几周里他的行为是难以描述的散漫无归。
按照历代伟人智士的告勉，仿佛什么不寻常的事情也没有发生似的，机械地试图实行他的农业计划之后，他断定那些伟人智士很少有人亲身检验过他们的忠告的可行性。
“此为首要：莫烦忧。”
异教徒的伦理家[88]说。
那也正是克莱尔自己的观点，他还是烦忧了。
“莫让你的心烦恼，也不要让它害怕。”
拿撒勒人[89]说。
克莱尔诚挚地赞同，可是他的心依然烦恼。
他多么想去面对那两位思想者，像同胞面对同胞一般恳切地吁请他们，要求他们把他们的方法告诉他！
他的心境变态为坚固的冷漠了，以致最后他竟设想他是以局外人被动漠然的眼光来看待他自身的存在了。
他痛苦于这个确信：那全部的孤凉皆由她是德伯维尔家的后人这个事件带来。
当他发现了苔丝出于那败落的古老家系，而不是下层的新生宗族，如他梦中所妄想的那样，他为什么不忠诚于他的道义，坚执地放弃了她呢？这是他的变节所得，他的惩罚也理所应得。
于是他变得萎靡倦怠、忧虑焦灼了，他的焦虑与日俱增。
他想他是不是对她太不公平了。
他吃东西不知道吃的是什么，喝什么也没有味道。
随着时光一天天过去，长长的过往时日里每一项行动的动机呈现在他的视域中，他看出了他的内心深处有着多么深切的要把苔丝作为最亲密的拥有的意图，那意图跟他的全部计划、话语和行为融为一体。
来往各处他在一个小镇郊外看到了一块红蓝广告牌，宣扬巴西帝国的旷野对于移民农学家的巨大益处。
在那里土地租用期开价异常便宜。
巴西作为一个新的理想有点吸引他了。
苔丝最终也能在那里跟他聚合，在那个环境、观念、风情、习俗悬殊不同的国家里，或许不像在这里，他和她在一起生活不可实行。
简而言之，他极想去巴西一试，尤其是在这个恰值去巴西的季节。
带着这个意图他回到艾敏斯特，向他的父母透露他的计划，对苔丝没有跟他一起来编造一些最好的解释，不泄露他们分离的真正原因。
他走到门口，新的月亮照在他的脸上，恰如他怀抱着他的妻子过了河去僧侣的砂砾院子里那个后半夜的那个月亮一样照着，可是他的脸现在是瘦削的了。
克莱尔的探望没有预先通知他的父母，他的到来好像鱼钩搅动了平静的池塘，搅乱了牧师宅第的气氛。
他的父亲和母亲都在客厅里，不过他的两个哥哥现在没有一个在家里。
安吉尔走进来，轻轻地关上他身后的门。
“可——你的妻子在哪里，亲爱的安吉尔？”
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