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，吃的是面条本身的清香。
沿着寡淡的“白画”
，中国画即将迎来重大变革。
王维分了“三步走”
，白画，是第一步。
田园生活的扉页展开。
顶着清晨的薄雾，披着黄昏的粉霞，每当王维抬头仰望不远处的山川，便意会“苍茫”
一词。
山顶或山间蒸腾的水汽，群山之间的连绵，将所有的树、林裹挟成一团———它们紧紧拥抱彼此，浑然一个整体。
王维的心中，既宁静，又兴奋。
吸一口天地真气，他试着闭目冥想，惊觉，眼前并不见一棵树，显现的，只是层层的绿，抑或浓黑的山川轮廓。
这不啻为一个奥秘。
这一发现，在王维的心里盘旋了许久，终于有一天，灵光一闪。
那天，他试着用一个点，一个竖起来的米粒状的墨点，来象征一棵树。
一个点，又一个点，或相叠，或错落，或疏离。
山川下，是一群不规则的墨点，不见一截树枝、不见一片叶，却成一片苍郁的林。
终南山麓，多种类的树，柏树、槐树、银杏树等，王维从中抽取其本质的属性，即一个墨点。
这一开创性的举动，是第二步。
程邃题王维《辋川图》说：“作树头如撮米。”
最关键的觉悟，来自雪。
终南山的大雪，是为了令隐者悟道翩翩而至。
是夜，王维在灯烛下，专心读诵《金刚经》，内心极为寂静。
他读到“一切诸相，即是非相”
“不取于相，如如不动”
，生起莫名的欢喜。
佛经里阐述的世界，单纯至极。
清晨，一推门，眼前境界，正如佛经。
雪，洁白的雪，掩盖住纷繁细节，山、石、树木、溪水，千千万万的“相”
，离开了。
天地一白。
只有轮廓，凝为墨色。
王维感到，眼前的黑白世界，是阴阳相合，产生了强大的宇宙气场，已经不局限于视觉美感，而是震撼着撞击着心灵。
彼时的他，胸中涌动山川的起伏，一种喜悦不能平复。
笔下，竟呈现了墨色的杂耍。
笔尖的姿态跳起戏谑的舞姿，形成墨色的皴擦。
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