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哥哥，你也得明白这个道理……总之，所有故作深沉者，故作高雅者，甚至故作流氓者等等，全都被扫进了用这句最新至理名言修葺的“战俘营”
里。
当因现代传媒而聚集的所有的追随者都如鸟兽散时，那第一个人依然坚持着，不过，他只是改变了策略而已。
所以，我现在回到拉萨，依然会想那个人。
只要她还想做仓央嘉措的小情人，我就会一直爱她。
我等着，总有一天，她萌动了要找她的仓央嘉措时，我会近水楼台，成为她最好的向导……
鲍勃的电话打来时，我已经来到八廓街上，坐在那座黄色房子的二楼了。
很多人不喜欢这里的嘈杂，可我喜欢。
去拜谒文物，是为了思考；来这里，是为了不思考。
他们越嘈杂，越证明他们醉心于自己的感官感受。
在这种原本就是为了宣泄感官感受而存在的地方，如果每个人都不约而同地不去顾及别人的感官感受，岂不每个人都很幸福？
“如果牛有宗教，它们的神也会是牛。”
鲍勃进来的时候，没头没脑地对我说。
他听了，咧咧嘴，似乎想笑，却没能笑出来。
我看他一脸的疲倦，开玩笑说：“这么沮丧，不会是相机被没收了吧？”
他拍拍包，示意相机还在里面，然后坐下，喝了两口我给他要的咖啡，说：“意西尼玛，我明白你为什么不进去了。
刚才，出了宫殿后门，一个和布达拉宫似乎一点联系都没有的世界突然摆在我面前的时候，我觉得自己像是穿越小说里的主人公，刚从另一个世界回来。”
我告诉他一般的人参观布达拉宫后，都有这样的感觉。
“那，一般人会不会在其美甘丹产生幻觉，迷迷糊糊地看见仓央嘉措坐在那里的宝座上想一个人、在窗前远远地望一个人？那里现在看起来不过是一间普通的佛堂，和其他佛堂没有任何区别……”
停了一会儿，他又对我说：“那里面，没有六世达赖喇嘛的灵塔。”
说这话时，他伸出毛茸茸的手指，指着远处的布达拉宫，指着布达拉宫上方的金顶。
是啊，在布达拉宫，其他达赖喇嘛的灵塔，不管大小，至少都金碧辉煌地存在着，供朝拜者顶礼膜拜，却唯独缺少六世达赖喇嘛的，好像他不曾存在过一样。
我不知道怎么回答鲍勃。
因为我没想到，在这个一点都不特殊的日子里，我这个西藏人和我的新朋友鲍勃——一个英国人，居然会想着同一个人。
我问他：“你来拉萨就为了他吗？”
鲍勃说：“不，我是为了布莱克。
布莱克很老了，有失忆症，可偶尔还会想起一些往事。
布莱克喜欢仓央嘉措的诗，一生都喜欢。”
“谁是布莱克？”
“我爷爷。”
“我有个同学也喜欢他的诗。
一个女同学，能背诵仓央嘉措好多诗的中英文，只是没听她读过藏文。”
我们自说自话，看看对方，觉得有些尴尬，相互笑笑，叫服务生撤下咖啡，换上啤酒。
当满桌子都是空啤酒瓶时，我们开始有意聊与布达拉宫和仓央嘉措无关的话题。
鲍勃说他一年前去康巴旅游时就认识央金拉姆了，央金拉姆知道他是干什么的之后，就不停地往他邮箱发我的画。
我有些吃惊，一直以为央金拉姆只是因为职业习惯喜欢摄影，见什么拍什么，却没想到她竟那么有心。
“是不是你女朋友？”
他问。
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