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菩萨说地上的凡人太可恶，粮食是宝中之宝，可有人拿着糌粑坨给小孩擦屁股，实在不应该，不过，我看你可怜，给你一份吃食带回去吧。
说完丢下一吊青稞穗，刚好挂在狗尾巴上，老狗舍不得吃，要把这吊青稞穗子带回去交给人们做种。
它忍着饥饿往回跑，跑回人间时已是奄奄一息了。
幸存的人们发现狗尾巴上的青稞穗子，小心地把它取下来，一粒一粒地种下去……后来青稞越长越多，人们重新吃上了香喷喷的糌粑。
不过，原来一根青稞苗的每个节上都长一吊穗子，现在却一根苗上只长一吊穗子了。
从此，大地上的人谁也不敢再糟踏粮食，狗也成了人们亲密的朋友。
为了感谢狗的救命之恩，人们发誓从此不杀狗，也不再吃狗肉。
而汉人说起狗来，却要复杂得多，即使一句话里两次提到狗，也有可能一次在夸赞，一次在咒骂。
人们都说，天上的星星多，麻子的心眼多。
狗一样忠诚的扎西巴杂总能让他的管家阿爸随时了解到巴桑土司在干什么，但他在其他人面前，却一直是两只耳朵打开，一张嘴巴紧闭。
时间的流水真的能把岩石磨圆，扎西巴杂现在反而成了两只耳朵紧闭，一张嘴巴打开。
已经可以坐汽车去罗布林卡、坐火车去成都、坐飞机去北京了，藏区的变化多大呀，但扎西巴杂的话题却永远都是“老爷、太太和官寨”
。
扎西巴杂第一次和巴桑土司出远门，是到天全。
三月里，沿途的大烟长势正好。
大烟比青稞值钱多了，看起来，也比青稞苗可爱得多。
扎西巴杂听他的管家阿爸说过，荥经、芦山、雅安、宝兴，还有其他一些地方都是靠着大烟发财的，老土司还健在的时候，就有汉人来找他做大烟生意。
稍微有点现代历史常识的人都知道，在那更早的时候，就已经有云南人来康藏地区做“黄黑生意”
了：“黄”
是黄金，“黑”
就是大烟。
云南大烟统称“云土”
，产量多、质量好，抽大烟的人没有不喜欢的，无论藏区还是汉地，只要有烟馆，就必然有“云土”
。
抗战初期，云南大烟的种植面积达到了一百万亩以上，年产烟土七八千万两，所以，丽江的烟价每两才八角钱，康定的价格却是每两二元多，利润在一倍以上。
如此巨大的利润，怎么可能不叫商人们疯狂？于是有人就将有名的“云土”
大量运来康定，设立分号专门贩卖大烟。
那些云南人在康定卖掉大烟转回云南，当然不会让马闲着，他们带的回头货，除了黄金、皮毛，还有麝香、虫草等名贵药材，一来一往，两头都是赚钱的买卖。
发财的事情谁不想做？看得眼红，来康藏的内地汉人也做起了大烟生意。
后来觉得买来卖去赚头小了，就开始推广种植大烟。
老土司不允许他辖区里的人种大烟，背地里便有汉人骂他：“不要把事情做绝了，免得断子绝孙。”
后来老土司一直都没有儿子，有人就觉得是那句咒语灵验了，但老土司还是一直到死都坚决不种大烟。
他最喜欢说的话就是：“祖先没有吃过的东西，不能随便吃；祖先没有做过的事情，不能随便做。”
但巴桑土司不这样认为，他说：“藏区不长茶树，我们还是要喝酥油茶。
从长青稞的地方长出来的大烟，是佛祖赐给我们的礼物。”
况且，大家都在做，我们为什么不做呢？所以，他就在几次书信往来之后，带着扎西巴杂去天全，拜见了天全的县长大人和一位将军大人。
扎西巴杂在他有生的日子里，只要看见穿着军装、有枪的人，都叫人家“将军大人”
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