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“我们穿着藏靴、挎着藏刀骑马快到天全的时候，路过那些汉人的村子，他们全都跑出来，像看藏戏一样。”
听扎西巴杂这样说，我想起“马戏”
，也许那些人当时是像看马戏一样在看巴桑土司和扎西巴杂吧？六十多年前是这样，六十多年后何尝不是这样？要是真有两个藏人“全副藏装”
走到汉人聚居的地方，状况未必会有什么改变。
县长大人一看到巴桑土司下马，就跑了出来，又是顶额，又是拉手，嘴里还不停地说：“巴桑土司光临，我满地大烟叶都像金子一样发光了。”
“我就是听说你的大烟丰收了，特地来看看呢。”
巴桑土司被县长大人迎进屋子的时候，大声说。
巴桑土司说话一向声音很大。
县长大人说话像女人一样，可巴桑土司说，那是“儒雅”
。
扎西巴杂的话里，有明显的偏向，我看着他的样子，想到了两个字：可爱。
巴桑土司带去的礼物，让县长大人和将军大人两眼放光，他们的谈话很快就进入了主题。
县长大人说：“从内地来的将军会给你大烟的种子，也会回收你的大烟。
你只需要卖给那些贱民，让他们买、让他们种，然后安排人把金子，或者你需要的其他东西，比如枪、火药抬回库房。
剩下的事情，就不需要你操心了。”
“要是有人不买，怎么办？”
巴桑土司故意问。
“挣钱的事情，谁不想做？除非是傻子！
况且，您是谁？巴桑土司啊，他们敢不种吗？”
县长大人嘿嘿笑着，说，“我这边谁要是敢不买不种，那就是‘抗捐’，这个罪名可不轻哦。
冬腊两月，要他们论窝头上‘公烟’，这几天，临近成熟开刈了，又派人去武装铲烟。
表面是铲，实质上是用武力通过乡、保、甲长要挟烟民交纳‘烟金’。
大烟一旦被铲，土地就要丢荒，他们一家生活怎么办？谁敢不交‘烟金’？你不要怪我用手段。
不用手段，康定怎么会叫打箭炉？可见治理一县和治理一国的道理是一样的。
我现在这样做，也是万不得已。
巴桑土司老爷，您那里的事情，可就比我这里简单多了。”
巴桑土司看看几位带枪的客人，点点头，却还是有些不放心地说：“总得万无一失才好。”
“巴桑土司，您看看在座的都是些什么人？放心吧，您那边即将调任的将军，我已经通过成都的朋友在给你联系。
不过具体事宜，到时候还得您自己去谈，去花老板那里谈。”
花老板是什么人，扎西巴杂当时还不清楚，他回去给管家说了之后，才知道，那是成都的一个女人，一个很漂亮也很厉害的女人。
从天全回来后的第二年，扎西巴杂就见到了这位花老板。
巴桑土司带了一支浩大的队伍去成都，扎西巴杂也在里面，他不仅要随时跟着巴桑土司，还要照管马背上驮的毛皮和药材，到了成都，再把这些皮毛和药材变成茶叶、布和盐。
扎西巴杂第一次见到太太，就是在马队进了成都的时候。
因为在马队后面，扎西巴杂一直都没有弄明白，太太是如何跑到巴桑土司和洛桑活佛面前的，更不知道洛桑活佛的格桑花玉是怎么跑到太太胸前去的。
扎西巴杂每次给人讲起这次经历，都像是在放录音：“我们去成都的那天，太太——那时候还不是太太，就让我这么叫她吧——从路边疯了一样跑向我们的马队。
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