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陆陆续续地从车上下来，我们站在惠远寺的大门前整理各自的长枪短炮。
进进出出的藏民和喇嘛从我们面前走过时，都会好奇地打量我们。
我注意着他们的表情——他们的表情，是我做梦都想通过画面表达出来的一种表情。
那种表情，我只能用“静默”
这两个字来形容。
而他们的“静默”
，又总会让我联想起更多人的静默：“这是彻底的静默。
你根本没法知道这究竟是表示肃然起敬呢，还是表示坚决的责备。
任何一个人的脸色都不会向你说明什么。
你如果打算从他们的脸上，捉摸出一种浮现的迹象，那你就会茫然无所得。
这是全世界最深沉的静默。
这是一个回教徒冥想着沙漠时的那种沉默。”
11
央金拉姆职业性地四下看看，“一、二、三、四、五……”
清点着人数。
明珠似乎没有注意到央金拉姆已经开始工作了，突然问一个迎面走来的年长喇嘛：“您好，请问，我们可不可以进去呀？”
喇嘛点点头，没有停步，径直进了大门。
摄友当中也有人跟着明珠为“我们可不可以进去”
担心起来，不放心地四处张望，着急地问：“需要买票吗？在哪里买？好像没看到售票点呢。”
我看见央金拉姆一脸颓丧。
她显然再次对摄友们无视导游的存在而非常恼火，那是一种因为职业被漠视而迸发的恼火。
但她毕竟是“名导”
，长叹一声后，立即收起一张苦瓜脸，换上职业表情，做出一副大肚能容天下事的样子，拍拍手，说：“这个寺院不用买门票就可以进去。
但我们进去之后，要谨言慎行。”
我看到明珠的脸色很庄重，其余人也都换上了肃穆的表情。
花钱旅游，很容易让人觉得自己是在“消费”
：我花了钱，理所当然应该得到相应的服务，尽可能地享受买来的权利。
反过来，那些不花钱就能自由进出的地方，能让人暂时忘记“交易”
，更容易沉浸到一种洁净美妙的氛围里去。
借用杨帅在出二郎山隧道时候说的那句话，洁净与浑浊、美妙与丑陋之间到底有多大的距离呢？从惠远寺来看，不过就是一张纸——门票也是纸呀。
我们在做好心理准备后，迈进了这座不需要门票的寺院。
很多时候，某些建筑就像某些商品、某些人：因为自身的分量不足，要想引人注目，就只得装扮得花哨些、再花哨些。
但惠远寺不需要这样，在它的些许斑驳、些许荒漠背后，是历史的厚重、正道的沧桑、睿者的大气。
当我和明珠的镜头聚焦在建筑和风景上的时候，杨帅和他的摄友们却和院子里的小喇嘛们较上了劲儿。
那十来个喇嘛，也就十二岁左右的样子吧，一看到杨帅他们把镜头对准自己，就全都用僧袍挡住了脸。
大摄郎悄声问央金拉姆：“他们怎么了？不许我们拍吗？”
央金拉姆笑笑，弯着腰对小喇嘛们说：“姐姐保证他们会把照片寄给你们。
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