梧桐文学

第十一讲 清朝国号由来(第5页)

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臣等遇景运之丕隆,信大统之攸属,敬上尊号……伏愿俯赐俞允。”

读毕,皇太极谕曰:“今内外诸贝勒大臣,复以劝进尊号,再三固请,朕重违尔等之意,弗获坚辞,勉从众议。”

(《清太宗实录》卷二八)皇太极在绥服蒙古、征服朝鲜、南攻明朝、北征索伦,屡次取得胜利之后,自然不想做“大汗”

,而要做“皇帝”

皇太极在建号“大清”

的同时,接受了满、蒙、汉群臣恭上“宽温仁圣皇帝”

的尊号。

皇太极称“皇帝”

,而把出于蒙古语的“汗”

,封赐给外藩蒙古的王公。

皇太极“上尊号”

“改年号”

,要举行祭告天地的大典。

这里,皇太极并不需要天地的批准,只是祭告即报告天地而已。

皇太极在满、蒙、汉三方臣民推举,告祭上天、地祇、祖先三方之后,便举行了隆重的大典。

四月十一日,举行上尊号、建国、改元大典。

满洲、蒙古、汉人官员,捧满、蒙、汉三种文体的表文,立于坛东,以上称尊号、建国、改元事,宣示于众曰:“我皇上应天顺人,聿修厥德,收服朝鲜,统一蒙古,更得玉玺,符瑞昭应,鸿名伟业,丕扬天下。

是以内外诸贝勒大臣,同心推戴。

敬上尊号曰‘宽温仁圣皇帝’,建国号曰‘大清’,改元为‘崇德’元年。”

从此,皇太极接受“宽温仁圣皇帝”

尊号,建国号曰“大清”

,改年号为“崇德”

皇太极改“汗”

为“帝”

,“汗”

即“可汗”

的简称,为蒙古语,汉语译为“王”

或“帝”

东北森林文化的女真族、西北草原文化的蒙古族,地域相邻,文化相连,故努尔哈赤建国即位之后,称“汗”

但努尔哈赤在一些对明朝或朝鲜的文书中,称“大金国汗”

或“大金国皇帝”

实际上“汗”

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