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(四)身女子适人者及其子。
母族三:(一)母之父母。
(二)母之昆弟。
(三)母之女昆弟。
妻族二:(一)妻之父。
(二)妻之母。
古文家以上自高祖,下至玄孙为九族,则专论男系了。
见《诗经·王风·葛藟(lěi)》正义引《五经异义》。
大约今文家之说,乃较早时代之事;古文家所说,则为时较晚。
[7]《左氏》昭公二十八年。
《史记·汉兴以来诸侯年表》:“武王、成、康,所封数百,而同姓五十五”
,说与此合。
[8]合子男从伯。
[9]《礼记·王制》,《孟子·万章下》。
[10]《周官·职方氏》。
[11]“设法”
,见《周官·礼记》郑注,谓假设平正之例。
禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国,见《左氏》。
又《礼记·王制》:“凡四海之内,九州。
州方千里。
州建百里三十,七十里之国六十,五十里之国百有二十,凡二百一十国。
天子之县内,方百里之国九,七十里之国二十有一,五十里之国六十有三,凡九十三国。
九州,千七百七十三国。”
郑康成说:禹之时,中国方万里。
末年只剩了三千里。
殷汤即因之,分为九州,建千七百七十三国。
案方万里有万国,则方三千里,当然是三千国了。
千七百七十三,举成数便是千八百,这是这几句话的根源,其实是附会无据的。
因其见于柳宗元的《封建论》,而这篇文章,为大家所熟诵,所以引用它的人很多。
百四十国,是根据《春秋》及《左氏》,统计所得之数。
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