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老梆子羞怒交加，一腔怒火发泄在守候在门外不停敲门骚扰的窑娃子头上，两个人便打了起来。
围观的人们不断地鼓动、激励老梆子和那个窑娃子继续打，用拳头决定胜负，谁不打谁就是孬种，嘻嘻哈哈的笑闹起哄证明这种事情真的是狗扯羊皮没反正的烂事，谁也不会认真替他们断是非曲直，因为本身就不存在是非曲直。
在围观人们的哄声中，我催促老梆子回土窑做饭去，我的目的是让老梆子别再因为这种事情跟人家打架，这种架打了不值当，只能给人家当猴戏耍。
老梆子梗着脖子说：“自己做自己吃，这几天我歇息了。”
说完，扭身朝另一个洗衣妇的土窑跑去。
老梆子做饭我们吃饭已经成了习惯，没想到洗衣节来了，这家伙居然罢工了。
现在，吃，成了我面临的首要问题。
看来我只好自己开工做饭了，好在我们的吃食都非常简单，每天除了面片就是面条，白水煮的，里面放点土豆，加点盐，倒点醋，有个咸淡就成了。
经过窑头的土窑，花姑娘从里面蹿了出来，窑婆子跟在后面，看到我略显吃惊的问：“你咋没洗衣裳去？”
她这问法好像我没去“洗衣裳”
反倒不正常。
我说：“饭都没得吃还洗啥衣裳。”
窑婆子主动邀请我：“我的饭刚好，一起吃吧。”
我有些迟疑，她主动告诉我：“窑头回去了，每个月给窑娃子发完薪以后，他就回队里去，要等到开工才回来。”
我并没有问她，但是我方才的潜意识的确在担心如果我在她窑里吃饭，窑头回来碰上多多少少有点尴尬，按照一般的，正常的道理来说，男主人不在，一个男人跑到人家家里陪女人吃饭，总是容易让男主人猜忌、反感的事情。
她却好像在那瞬间就窥透了我的心理，马上解除了我的顾忌。
难道，这是一种暗示？也许，她并没有我想象得那么复杂，这话本身也并不没有任何暧昧的意思，她说这话仅仅是一种善意的客气、诚恳的邀请。
不管怎么说，饭是有得吃了，那个年月，吃饭，的确是人生的头等大事。
我跟在窑婆子后面进了土窑，花姑娘自然也随着我进了土窑。
炉子上的锅咕嘟嘟朝外面喷着水蒸气，一团团白色的滚烫的气体充盈着土窑，让人从心里往外感觉温暖。
窑婆子揭开锅盖，开始动作娴熟的揪面片，从她手里飞速掠出的面片活像风中的枯叶，翩翩飞舞着落入滚烫的水中，然后便好像忍受不了沸水的煎煮，上下翻飞痛苦挣扎，最后无可奈何地漂浮在水面，仿佛接受命运裁决的死尸。
窑婆子忽然吃吃笑了起来，这是我头一次见到她笑，笑是人类脸上最为灿烂的光芒，它可以照亮最为悲惨的命运，妆点最为凄惨的生活。
女人的笑容霎那间让她那憔悴的面孔犹如点亮的蜡烛变得耀眼、光明、生动。
“你笑什么呢？”
“我笑那些窑娃子，一到这几天就忘了自己姓啥了。”
“你是不是笑话他们呢？”
窑婆子不笑了，长叹一声：“窑娃子四块石头夹一块肉，有今天没明天的人，也就这么几天能畅快畅快，都是可怜人，谁笑话谁呢。”
我想起了我们背煤的情景，忽然间对大偏、老梆子、小老汉和其他窑娃子的荒**狂欢有了几分理解、同情，那不也是一种忘我的解脱、生死边际的肆意吗？我敢肯定，如果在正常的、人的生活状态下，他们绝大多数人不会这么荒唐，这么肆无忌惮。
窑婆子忽然问我：“你咋不去？”
我嗫嚅着不知道该怎么回答，在当前的情景下，处于那种心理状态，刚才我还对他们行为觉得反感和恶心，但是，这会儿我却难以启齿说出我的感受来。
我说：“我不愿意，我又不是流氓。”
她听了我的话，深深地盯了我一眼，然后若无其事地说：“吃吧。”
窑婆子把面片端上桌子，又给花姑娘盛了一瓦盆放到地上，花姑娘迫不及待的扑上去，窑婆子关怀地把它推开：“晾一下，凉了再吃。
狗儿不能吃烫的东西，把舌头烫坏了就废了。”
后半句话是对我解释的。
花姑娘好像也懂得人家的好意，狗鼻子在瓦盆四周嗅来嗅去，却没有再下嘴，一直到瓦盆上的热气散尽了，才开始吧唧吧唧地舔噬起来。
窑婆子的面片做得比老梆子高明太多了，里面除了土豆，还有浮在汤面上的油珠和葱沫，胡麻油和葱沫的芳香让人馋涎欲滴，我埋头大吃，吃得大汗淋漓，痛快无比。
“你是哪一届的？”
吃饭中间，窑婆子突然问我。
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