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,道家的“希言自然”
,兵家的“气冲斗牛”
,陈平安仰头望去,绕行一圈。
驪珠洞天破碎下坠后,这几块匾额被大驪朝廷以秘术层层拓印,剥离了所有曾经蕴含其中的精气神,这几桩机缘,又不知花落谁家。
其间仰头看著那个“希”
字,想到崔东山在信上所说,陈平安眼神晦暗不明,思绪悠悠。
之后经过了那座铁锁井,如今被私人购买下来,成为禁地,已经不许当地百姓汲水,在外边围了一圈低矮柵栏。
陈平安便想起了得到铁链的蜂尾渡青年,宫柳岛刘老成的弟子,一个身材高大、性情温和的黑衣青年,不单单是自己如此觉得,就连裴钱都觉得他是个好人,想必真是好人了,后来陈平安之所以胆敢涉险登上宫柳岛,多亏了他——总觉得能教出这么个弟子的野修刘老成,不至於坏到烂肚肠,事实证明,陈平安赌对了。
不过与刘老成的勾心斗角,每每事后想起,仍是会让陈平安心有余悸。
陈平安突然笑了起来,不知为何,此时此刻站在围栏外看著那口水井,有点像是当初在倒悬山,远远看著那道去往剑气长城的“天门”
,那里有一个坐在石碑顶部的抱剑汉子,一个坐在蒲团上看书的小道童。
陈平安远游各地,觉得唯一能够跟脚下这座小镇比拼藏龙臥虎的地方,估计就只有倒悬山了,作为浩然天下最大的一座山字印,正是道老二的通天大手笔。
陈平安仰头望天。
收回视线后,去远远看了几眼分別供奉有袁、曹两姓老祖的文武二庙,一座选址在老瓷山,一座在神仙坟,都很有讲究。
陈平安没有靠近祠庙,尤其是那座他打小就不怎么去的老瓷山,与它相距极远。
不过在修缮一新的神仙坟那边,陈平安逛了很久,许多菩萨、天官神像都已让大驪的能工巧匠,一尊尊一座座,重新竖立起来,修旧如新,不过尚未彻底完工,还有许多匠人在高高的木架上忙碌。
据说大驪朝廷打算继续扩建文武庙,然后將佛家菩萨、道教天官各自安置在祠庙內,到时候此地的文武庙,虽是县城祠庙,却会是整个大驪最恢宏壮观的文武庙,届时达官显贵必然会络绎不绝地前来烧香敬神。
其实最早是陈平安託付阮秀帮忙出钱修缮神像,搭建屋棚,不过很快就被大驪官府接管过去,此后便不允许任何人插手。
其中三尊原本倒塌的神像,陈平安当年还丟入过三枚金精铜钱,虽然如今急需此物,他却没有半点想要追寻线索的念头,若是还在,就是三份香火情,若是给稚童、村民无意间撞见了,成了他们的意外之財,也算缘分。
不过陈平安觉得后者的可能性更大,毕竟前些年当地百姓,上山下水,翻箱倒柜,掘地三尺,就为了寻觅祖传宝贝和天材地宝,然后拿去牛角山包袱斋卖了换钱,再去龙泉郡城买豪门大宅,增添丫鬟僕役,一个个过上以往做梦都不敢想的舒坦日子。
陈平安没觉得他们这般做就是错了,只是觉得即便要卖,也该晚一些出手,同样是一件仙家器物,晚卖几年,翻几番都有可能。
牛角山包袱斋为何要与清风城许氏一样,当初主动撤出龙泉郡,放弃一座耗资巨大的仙家渡口,白白为大驪宋氏做嫁衣裳?
陈平安一开始,是觉得包袱斋押注押错了,押在了朱荧王朝身上,现在看来,极有可能是当初低价收购了太多的小镇宝贝,所赚神仙钱,已经多到了连包袱斋自己都觉得过意不去的地步,所以当东宝瓶洲中部形势明朗后,包袱斋就权衡利弊,用一座仙家渡口,为各处铺子向大驪铁骑换取一张护身符,就等於和大驪宋氏多续上了一炷香火,从长远来看,包袱斋说不定还会赚更多。
陈平安觉得自己这个想法,多半就是真相了。
与官家做偏门生意,来钱快,去也快,终非正道。
至於如何做不偏財的买卖,如今陈平安自然也不清楚,想必老龙城孙嘉树、珠釵岛刘重润这几位,比较清楚里头的规矩,將来有机会可以问一问。
神仙坟格局变了许多,故地重游,许多想去的地方去不成,以往去不得的地方,却已经有了凉亭、观景台。
陈平安在一座翘檐小亭子中歇脚。
匠人的眾多帮手当中,夹杂著不少当年迁徙到龙泉郡的卢氏遗民,陈平安当年见过许多刑徒,因为落魄山建造山神庙和烧香神道,就有刑徒的身影。
比起当年,如今在神仙坟忙碌打杂的这拨遗民,多是少年和青壮,依旧言语不多,只是身上没了最早的那种心如死灰,大概是年復一年,在苦日子里边各自熬出了一个个小盼头。
於禄,谢谢,一位是卢氏王朝的亡国太子,一位是山上仙家的天之骄子,不能说是漏网之鱼,其实是崔瀺和大驪娘娘各自拣选出来的棋子,一番幕后交易往来,结果就都成了如今大隋山崖书院的学子。
於禄跟高煊关係很好,有点难兄难弟的意思,一个流亡他乡,一个在敌国担任质子。
至於谢谢,前些年確实是给崔东山欺负惨了。
但是就像崔姓老人不会插手他陈平安和裴钱的事情,陈平安也不会仗著自己是崔东山的“先生”
,就指手画脚。
如何对他人给予善意,是一门大学问。
不是“我觉得”
三个字,就可以弥补所有因为好心办坏事带来的后果。
当初与马苦玄廝杀的地方,格局大变,外人已经无法涉足。
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