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第三类问题包括所有与爱情相关的问题。
一段美好而成功的爱情，需要双方有同样的兴趣和意愿投入合作。
值得注意的是，在被送进监狱或拘留所的罪犯中，有一半的人患有性病。
这可以表明，他们在面临爱情问题时总想走捷径。
他们把恋爱对象只视为一件财产，我们常发现他们认为爱情是可以买到的。
对于这些人而言，性就意味着征服和占有，是支配别人的方式，而不是终身关系的一部分。
许多犯人说：“如果我无法随心所欲，活着还有什么用处？”
这种对生活所有问题缺乏合作的态度，是一个重大缺陷。
我们每时每刻都需要合作，而我们的合作能力会表现在我们看、说和听的方式之中。
假如我的观察正确的话，罪犯的看、听和说的方式与其他人有所不同。
他们有不同的语言，而他们智力的发展可能会受到这种不同的阻碍。
我们说话时，总是希望每个人都能听懂。
理解本身是一种社会因素。
我们赋予语言以同样的解释，这样，我们的理解方式与其他人的理解方式就会一样。
而罪犯不同，他们有自己的逻辑和才智。
我们可以通过他们对自己犯罪的解释来看到这一点。
他们并非愚蠢或是智力迟钝。
大部分情况下，只要我们认同他们虚构的个人优越目标，他们得出的结论都可算合情合理。
有的罪犯可能会说：“我看到有个人穿的裤子很好看，而我却没有，所以我要杀了他。”
假如我们与他一样，承认他的欲望至高无上，而且他完全不必顾及他人的利益，这个结论就可以算是很理智了，但这并非常识。
匈牙利以前有一桩刑事案件，几个妇女被指控投毒，犯了多重谋杀罪。
其中一个人被送到医院时说：“我的儿子病了，又游手好闲，我只能毒死他。”
假如她拒绝合作，除此之外她还能做什么呢？她很清醒，但她看待事情的方式和人生观与普通人完全不同。
这样，我们便可以理解：罪犯看到吸引他的东西，想轻易地占为己有，并且认定他必须从这个充满敌意的世界中把东西直接抢夺过来，因为他们完全不在意这个世界。
他们的人生观有误，对自己及他人的重要性估计有误。
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