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甚至拉车摔伤了曹先生，不让祥子辞职，也不扣祥子的工钱。
正当祥子在曹先生家有尊严地劳动时，虎妞找上门来，说怀了他的孩子，将他寄存在刘四那里的钱给了祥子，并让他在刘四庆寿那天务必回人和车厂。
祥子非常不情愿回到虎妞身边，他想通过个人奋斗娶上自己满意的女人。
然而抓捕左翼危险分子曹先生的孙侦探，没有抓到曹先生却榨去了祥子的所有积蓄。
祥子的买车梦又破碎了，他只能按照虎妞的约定去人和车厂。
刘四的生日宴会搞得很热闹，他早就看出虎妞对祥子的好，借着心气不好开始数落虎妞。
虎妞反唇相讥，索性把自己与祥子的事情当着众人公开了。
刘四平时对祥子不错，但绝不想把女儿嫁给他，就让女儿在他与祥子之间选择。
虎妞说她与祥子的婚事已定，即使被赶出家门，她也要与祥子结婚。
婚后，祥子听说刘四将部分车卖了，人也不知去向，虎妞闻言，无奈之下只能买车让祥子拉。
虎妞在家无聊，就把她住的两间之中的一间让给小福子卖**。
小福子被父亲卖给军官，又被遗弃，只能靠卖**养活醉醺醺的父亲和两个弟弟。
虎妞怀了孕，祥子对貌美娇弱的小福子很有感觉而惹恼虎妞，就不让小福子使用房间。
虎妞要生养之际，祥子感到了做父亲的自傲与尊贵，然而虎妞却死于难产。
他将车卖了，办完虎妞的丧事只剩下30多元。
小福子在丧葬期间对祥子多有帮助，并表示了想跟祥子的意愿。
可是祥子觉得难以养活她一大家子，就离开了小福子。
祥子又过上了赁车拉的生活，但却丧失了通过拉车再买辆属于自己的车的斗志。
祥子并未失去正义感，他给夏先生拉包月，很讨厌他在保定有原配夫人，却又在雍和宫附近另娶一房姨太太。
这位比小福子还美的姨太太**了祥子，使祥子患了性病，为此花去了10多元。
他又想到攒钱买车，但见了那帮拉车的朋友就安于现状，并开始变得懒散与爱惜自己。
他觉得不能这样下去了，他要去找曹先生与小福子。
曹先生热情地接待了他，并答应让他拉包月，也答应小福子可以与祥子一起吃住。
他在窑子里得到小福子的讯息，她不堪凌辱在林子里吊死了。
小说从这里急转直下，祥子完全变成另一个人。
他彻底堕落，吃喝嫖赌。
他为几块钱去曹宅蒙骗，为了获得60元的赏钱将左翼分子阮明煽动洋车夫的活动告密，使其被杀。
他不再当车夫，谁家有红白喜事他就去打杂混口饭吃。
小说最后写道：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
夏志清指出这段话的讽刺意味与整部小说的悲剧氛围的不协调，问题在于，小说第23章后半部分与第24章所描写的祥子，的确应该被讽刺：一个到对自己有恩的人那里去讹诈的人，一个为了金钱可以出卖别人去送死的人，难道不该被讽刺吗？症结就在于，作为现实主义小说，祥子的巨变太突然而有违真实。
一个人的道德人格一旦形成，就具有相当大的惯性，小福子的死不至于促成祥子发生如此巨变。
因为是祥子拒绝小福子在先，拒绝时祥子想得非常现实：“虎妞也有虎妞的好处，至少是在经济上帮了他许多。
他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她这一家人都不会挣饭吃也千真万确。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”
这样一个讲求实际的祥子，怎么会因小福子的死而完全垮掉呢？他曾因虎妞不是处女而嫌她是个破货，那么被军人玩过又堕为妓女的小福子呢？而且祥子应该想到，就算找到了小福子，人家愿不愿意都很难说，毕竟祥子拒绝了人家在先。
按照小说前面的叙事逻辑，既然祥子那样反感虎妞，那么虎妞的去世应该使他重新燃起对未来生活的希望——用剩余的20元钱加上个人的奋斗，挣出一辆新车，找一个体面的姑娘结婚才对。
因此，我们认为是作者急于给个人奋斗划上失败的句号，才急转直下将一个悲剧人物在最后一章半中写成了一个喜剧丑角。
正如小说临近结尾时老马对祥子说的：“我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。
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