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最正直的人好似承受着屈辱，最灵巧的人好似很笨拙，最善于辩论的人好似很木讷。
有道的圣人不在乎功名利禄，不在乎利益得失，无论别人怎么嘲讽他，怎么数落他，他都不在乎，他们看起来好像承受着莫大屈辱，然而他们却是最正直的人。
有道的圣人不在乎事情做得好不好，也不在乎成功还是失败，所以他们做事很随便，看起来好似很笨拙似的，可是世人却不知道，他们其实是最灵巧的人。
有道的圣人往往都不爱说多余的话，他们只想静静地待着，只想与道合一，所以，他们从来不去跟人争辩，看上去十分木讷。
然而世人却不知道，圣人不与人争，天下反而没有任何人能够与之争。
我们跟人争论的时候总是喜欢争高下，争输赢。
然而我们一旦开始跟人争论，我们就已经输了。
因为争论是头脑最喜欢做的事情，我们一旦争论，我们就等于中了头脑之计了。
争论会使人偏离道，有道的圣人永远也不会做这种愚蠢的事情，所以，圣人永远也不会跟人争论。”
““躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”
动能够胜寒，静能够胜热，清静无为是天下的正道。
适当的活动能够让自己的身体暖起来，平静的内心能够战胜暑热。
生命只有在动静平衡中才能生生不息。
只有人人都保持一颗清静无为的心，天下才能走上正道。
人的生命既不能离开动，也不能离开静。
但我们必须让静作为我们生命的主宰。
正所谓重为轻根，静为燥君，静是动的主宰。
道本身是清静无为的。
然而道生出的这个意识却是躁动不安的，意识总是喜欢着眼于外物，因而滋生出很多欲望和恐惧。
我们唯有与道认同，并且时刻保持一颗清静无为之心，我们才能制服躁动不安的识神，才能感受到道的圆满。
只要人人都能保持一颗清静无为之心，天下必然能够走向正道。”
尹喜问道：“师傅，有道的圣人真的对世间的活动都不感兴趣了吗？”
李耳回答道：“是的，圣人不需要通过美食、音乐以及各种活动来获得快乐，圣人只是静静地待着，他就已经很快乐了。
圣人的快乐来自于道，道是绝对完美的存在，凡是能够完全与道认同的人都能够感受到道的绝对之乐。
道的绝对之乐就是最大的快乐了，世间根本没有什么快乐能与之相提并论。
所以，圣人根本不需要通过追逐外物来获得快乐。
很多修道之人之所以感受不到道的绝对之乐，是因为他们的心没有完全融入道中。
只要他们还执着于自己的身体，执着于钱财，执着于外物，不彻底地斩断对事物的执着，那么他们就不可能与道合一，不与道合一就不可能感受到道的绝对之乐。”
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