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李耳念道：“不出户，知天下;不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
“不需要出门，便可知天下事。
不需要看窗外，便能知天道的运行规律。
走的越远，知道的就越少。
所以，圣人不需要躬身力行便能知天下事，不需要观察便能明了一切，不需要作为就能成就自身。”
““不出户，知天下;不窥牖，见天道。”
圣人不需要出门，便可知天下事。
不需要看窗外，便能知天道的运行规律，这是为什么呢？因为圣人能够通过虚静无为直接观察到宇宙的由来。
当我们进入致虚极，守静笃的状态时，我们会在杳杳冥冥之中进入玄牝之门，我们一旦进入玄牝之门，就能知道宇宙以及生命是怎么来的了。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
我们出门看到的天地万物只是宇宙的一个表象，它们离实相还十分遥远。
我们若想知道一是什么，二是什么，三是什么，就必须往自己的内在探索才行。
宇宙不在外边，它就在我们的心中，我们为什么要舍近求远，跑到外面去探索？只要我们能够静下心来，天地万物就能够立即复归于无极。
无极既是道，祂清静无为，如如不动，是我们的本来面目。
我们唯有除去一切欲念，让自己的心彻底静下来，达到物我两忘的境界，我们才能够与道合一，从而明白道是什么。”
““其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
走的越远，知道的就越少。
所以，圣人不需要躬身力行便能知天下事，不需要观察便能明了一切，不需要作为就能成就自身。
人都喜欢作为，都喜欢出远门探索，以为这样就能够学到更多的知识，然而事实并非如此。
我们从外面学来的知识对我们修道没有任何好处。
正所谓为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
学习知识确实能够增长见识，但却无法增长智慧。
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