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但只要他们激起人类对他们的爱，他们就能共享这种永恒。
因此，女性精灵总是如此渴望得到男人的倾慕，男性精灵则梦想着女性的爱。
作为这爱情的回报，被爱的一方将赋予对方一部分天火即灵魂，从此刻开始，相爱的双方将达到平等，在完成规定的进程后进入幸福之境。
他们说，这些灵体从早到晚都凝视着人类，梦境、征兆和凶兆都是他们警告我们危险靠近的做法。
但尽管他们是如此想要与我们成为朋友，有时想要灵魂的欲望也会使他们变得情绪化和充满仇恨。
他们可能会因为小事而受到冒犯，也有可能因为对方的贪食、沉迷声色等陷入恶劣情绪中，对人类做出不利的行为。
几个月后，这些兄弟会宣言和神职人员的攻击所引起的**渐渐平息下来。
即便在那样一个荒谬的时代，他们的故事依旧过分玄妙，人们再次开始嘲笑起隐形人与他们古怪的教义。
加布里埃尔·诺德（GabrielNaude）曾在他的《对法国玫瑰十字会兄弟的见解》（AvisalaFrancesurlesFrèresdelaRose-croix）中揭露了这个新教派的愚蠢。
这本书或许不算好作品，但出现的时机很好。
这本书浇熄了法国国内玫瑰十字教派的热火，从那年之后，再也没什么人听过他们。
法国各地的骗徒有时则会使用此名来掩饰自己的罪行，后来，这些骗子因从别人口袋中偷走珍珠或宝石，或用镀金混充用贤者之石制造的真金而被吊死。
除此之外，玫瑰十字会再无音信。
不仅是在法国，该教派在德意志也非常兴盛，在英格兰也吸收了很多皈依者。
在后面这些国家里诞生了两位知名人士——雅各布·波西米亚（Jaen）与罗伯特·弗拉德（RobertFludd），这两个人的荒谬与豪奢程度简直不分轩轾。
据说该教派分裂为两支：一支为“玫瑰十字会”
（RoxeaeCrucis），信奉将自己献给俗世间的奇迹；另一支“金十字会”
（AureaeCrucis）则完全沉浸在思索事物的神性之中。
弗拉德属于第一支，波西米亚则属于后者。
弗拉德有时会被称为英格兰玫瑰十字会之父，正因如此才在愚蠢的圣殿中占据一个显眼的位置。
弗拉德于1574年生于肯特郡的米尔盖特，父亲托马斯·弗拉德（ThomasFludd）爵士为伊丽莎白女王的战事财务总管。
弗拉德一开始的志愿是从军，但他太热爱读书且性格安静腼腆，不适合军事。
他的父亲没有强迫他选择自己不爱的道路，而是鼓励他继续研究一直以来热爱的医学。
二十五岁的时候，弗拉德前往欧洲大陆，他喜欢深奥的、神奇的和难以理解的东西，因此成为帕拉塞尔苏斯的狂热门徒，并将其视为医学与哲学的改革者。
六年内，他先后到过意大利、法国、德意志，脑中满载奇思妙想，寻找着志同道合的狂热者和梦想家团体。
在1605年回到英格兰后，他得到牛津大学的医学博士学位，并到伦敦做了一名内科医生。
很快他就出名了。
他将自己的名字拉丁化——从罗伯特·弗拉德变成罗贝特沙·佛罗堤伍斯（RobertusaFluctibus），并散播了许多奇怪的理论。
他相信贤者之石、长生药、万能溶剂的存在，并坚持万物只遵循两种原理：一个是冷凝，这是源自北方的特性；另一种是稀释，这是源自南方的特性。
那些掌控人类肉体的魔鬼都归属在一个菱形的地方。
每个魔鬼都对应一种疾病，想打败这些魔鬼，就必须求助于与他们正相反位置上的魔鬼。
关于他的医学创新观念，我们将在本书的其他地方谈及作为催眠术创始人的他，其分支学派动物催眠（animalmagism）还在我们这个时代造成了轰动。
就好像觉得上述的理论还不够疯狂一样，弗拉德在玫瑰十字会在欧洲引起轰动之初就加入该教派，并成功让自己在他们当中受到很高的评价。
当时，有几位德意志作者，包括利巴菲乌斯都严厉抨击玫瑰十字会，弗拉德自告奋勇担任教派辩护者，并于1616年出版玫瑰十字会的哲学陈述。
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