天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
其中一个可怜虫承认自己是巫师，在被问到他做了哪些坏事时，他说他“看到魔鬼在蜡烛上像个苍蝇一样跳舞”
。
一个头脑单纯的妇女在被其他人指认为女巫后，以为自己真的是女巫，并询问法官有没有可能在不知情的情况下变成女巫。
乔治爵士还说，这些嫌疑犯会在监狱中被严刑拷问，拷问他们的狱卒还认为自己是在执行上帝的使命。
“但我明白，”
这位明智的检察长说，“这些拷问是他们认罪的全部理由。
然而，可怜的嫌疑犯们却无法证明这一点，因为唯一的目击者正是施暴者。
法官想必一定很忌妒这些人，毕竟他们总能诱使嫌犯认罪，而自己却要担心嫌犯在法庭上翻供。”
深信巫术确实存在的《撒旦世界大揭秘》（Santan'sInvisibleWorldDisc.辛克莱（G.Sinclair）牧师，则给了我们一个更可悲的实例：一名女子宁愿被当成女巫杀死，也不愿继续活在迫害下。
这名女子在得知不久后有三个人要被吊死并焚烧后，就派人去请教区的牧师来，向他承认她已经把灵魂卖给了撒旦。
“法官传唤她出庭，判处她与另外三个人一同受死。
在被带往刑场的路上，她一直很安静。
她看着第一个人、第二个人、第三个人离开，意识到自己就是下一个被绑上火刑柱的人后，她站起身，大声地说：‘现在你们都看到我的下场了：因为认罪，我将以女巫的身份被处死。
我赦免你们所有人，尤其是牧师和地方法官们，不用为我的死负责。
这是我自愿选择的。
我的双手沾满了自己的鲜血。
在接受上帝的审问时，我会告诉上帝我不是女巫。
我只是在被一名恶毒的女子诽谤，因女巫之名被关进监狱，被自己的丈夫与朋友背弃，眼前没有任何一丝活着的希望时，出于疲惫选择了认罪，亲手葬送自己的性命，宁死也不愿苟活。
’”
然而，现在是时候回到詹姆斯六世了。
他和英诺森、施普伦格、博蒂纳斯、马修·霍普金斯一样，既是巫术的头号敌人，又是其头号支持者。
在16世纪进入尾声时，欧洲大陆与不列颠群岛出现了一批知识分子，他们试图纠正社会大众对此议题的谬误。
最有名的几人包括德意志的韦尔斯、意大利的彼得罗·达巴诺（Pietrod'Apone）、英格兰的雷金纳德·司各特（ReginaldScot）。
他们的作品引起狂热的詹姆斯国王的注意，这位国王牢记自己是魔鬼头号敌人的殊荣，因此企图继续维持自己至高无上的地位。
1597年，他在爱丁堡出版了自己的著名专著《恶魔学》。
其目的可以从引言中看出端倪：“在这个国家，在这个时代，有非常多令人憎恨的撒旦的奴仆——女巫与法师，这让我不得不提笔写下这本专著。
但这并不是为了显示我个人的才学与知识，而是为了尽我一人之力抵制他们，对社会上盛行的魔鬼攻击与应当被严厉禁止的灵魂契约这两项可怕行为进行反击。
然而，英格兰人司各特毫不羞耻地公开否认巫术的存在，德意志医生韦尔斯更向这些行使巫术的人公开道歉，认为他们不应受到迫害，此举让他愧对自己的专业身份。”
书中作者还使用了对话这种写作手法，“好让文章更有趣且流畅”
。
他说：“依照上帝的律法、国民的律法、帝国的律法，以及所有基督教国家的市政律法，女巫应该被处死。
是的，纵放这些人，原谅那些因背叛上帝而被上帝严厉谴责的人，不仅不合法，更是执法者的罪孽，有如扫罗纵放亚甲。”
他还表示，这些罪犯是如此可恶，连因年轻而不懂得誓言真谛的孩子和恶名昭彰的人都足以为他们的罪行作证。
为了避免无辜的人被套上如此难清的罪名，詹姆斯认为每个案件都需经过一定的检验程序。
他说：“有两种有效的方法可使用：第一种是找出他们的印记，试验印记处是否有知觉；另一种方法是观察此人在水里漂浮的状态。”
当最高统治者公开鼓吹此种谬误，并假装明理地鼓吹民众挞伐女巫的时候，这场异常悲怆的幻象开始扩散，直到再无可被诬指为女巫或巫师之人。
大家不再嘲笑国王不敢上战场，还对他挺身而出抵抗魔鬼的勇气钦佩万分。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！