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第七章 希波战争之前的雅典历史2(第2页)

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,在罗马称“gens”

,在早期的德意志称为“mark”

,在英格兰称“township”

,在俄罗斯称“mir”

,在游牧民族称“”

我们可能将这种群体简单看作是家庭的延伸。

因为在原始社会中,家庭虽然扩展了,但仍然因对共同祖先的敬奉而不可分解地团结在一起了。

然而,在更发达社会中,家庭一旦扩展,就会分崩离析,原先的几个家庭不再居住在一起,通常是每个家庭各奔东西。

(23) 欲探究城邦的起源和本质,可参见库朗热的《古代城市》以及富勒的《希腊人与罗马人的城邦》。

(24) 关于赫西俄德,参见第二十九章。

(25) 这些主神的拉丁名字如下:宙斯=朱庇特,波塞冬=尼普顿,阿波罗=阿波罗,阿瑞斯=马尔斯,赫菲斯托斯=伏尔甘,赫尔墨斯=墨丘利;赫拉=朱诺;雅典娜=密涅瓦,阿尔忒弥斯=黛安娜,阿佛洛狄忒=维纳斯,赫斯提亚=维斯塔,德墨忒尔=克瑞斯。

然而,这些拉丁名字并非完全等同于希腊名字,也不能这样使用。

古希腊和古罗马神话之间的差别就像它们语言的差别一样大。

(26) 除了组成奥林波斯山的男女主神之外,还有一大群其他神灵、天界人物,以及非人非神的怪物。

哈迪斯统治冥界;狄俄尼索斯是酒神;厄洛斯是爱神;伊丽丝是彩虹女神以及宙斯的特别使者;赫柏是为众神斟酒的女神;女神涅墨西斯是对罪恶的惩罚者,尤其对傲慢与狂妄自大者实施镇压;埃俄罗斯是风的统治者,他将风囚于一洞穴,并用强大的门将其关住。

有9个缪斯,她们是艺术与歌曲的激发者。

那些居于水泽山林的仙女们(奈阿德斯、涅瑞伊得斯、德律阿得斯、哈玛德律阿得斯等)都是一些美貌的少女,居住在森林、田野、河流、湖泊以及大海之间。

命运三女神决定生死,复仇三女神报复犯罪,特别是谋杀和亵渎神明的犯罪。

除此之外,还有守护金苹果的龙;冥府的看门狗;使西西里海峡变成危险之地的海妖斯库拉和卡律布狄斯。

另外,还有人首马身的怪物、独眼巨人、鹰身女妖、蛇发女怪等1000多种其他的神怪。

(27) 最开始,雅典娜只是个纯粹的自然神——雷电女神。

“她挥舞着雷电,因此而被称作帕拉斯或者挥舞者……(她的盾牌上)蛇发女妖是雷云,盘绕她头上吐着长矛般舌头的那些大蛇就是闪电,向各个方向喷射而出。

雅典娜也被称作格劳科庇斯,即‘猫头鹰的眼睛’,之所以这样称呼,可能因为她也是被狂风吹得清澈的天空的女神,而猫头鹰具有穿透黑暗的视力。”

霍尔姆,《希腊史》,第1卷,第126页。

(28) 德墨忒尔作为农业女神,珀尔塞福涅作为植物女神,将自然地通过玉米种子的埋入和复活,成为对死亡和复活的更深入思考的比喻和象征。

(29) 在希腊自然崇拜的早期,阿波罗不过是光明之神;他的神箭就是太阳不断发射的光芒,他手下的人马就是云,而他的道德品质就是光的性质的象征。

(30) 即两河流域的新巴比伦王国。

——译者注

(31) 我们也许可以再多说两句,那就是希腊人对预言者并不陌生。

这些人就像希伯来先知一样,被认为有一种超自然的洞察未来的能力。

有时,这种天赋是遗传的,然后一个家族就被认为是与普通人不一样的。

在希腊的预言者中,最著名的是底比斯的盲人预言家忒瑞西阿斯,以及围攻特洛伊城时希腊的随军预言家卡尔卡斯。

(32) 最著名的宙斯神谕所在多多那。

最近(1876),多多那神殿的旧址被卡拉帕诺斯先生挖掘出来。

其中发现了众多的祭品,如器皿、耳环、手镯,以及其他类似的物品。

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