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尼米亚节（Nemean），在阿尔戈利斯的尼米亚举行，为了纪念宙斯而兴起；还有科林斯地峡运动会（Isthmian），为了纪念波塞冬而兴起，在科林斯地峡举行。
这些节日开始的时间很难说清，但是到信史时代的时候，已经相当普及了；也就是说，到了公元前6世纪，它们就已经失去了地方特色而是具有了国家特征，因此具备了希腊城市共同生活的显著特征。
37.希腊运动会的影响
在1000多年的时间里，这些民族节日，尤其是那些在奥林匹亚举行的大会，都对古希腊的社会、宗教和文学生活产生了巨大的影响。
他们在遍布各处的希腊各城市和殖民地激起了一种共同的文学品位和热情；因为在四个伟大的节日里，除了奥林匹亚人，或早或迟，都引入诗歌、演讲和历史的竞赛。
在节日期间，诗人和历史学家阅读他们最好的作品，艺术家们展示他们的杰作。
胜利者被赋予的非凡荣誉，激励选手们竭尽全力，把身体和思想的力量发挥到极致。
（35）尤其是这些运动会对雕塑的促进作用，因为它们为艺术家的艺术提供了活的模型。
“没有奥林匹克运动会，”
霍尔姆说，“我们就不会有希腊雕塑。”
波塞冬和地峡运动会
而且，他们还促进了交流和贸易；因为这些盛大的节日在集会期间自然地形成了交通和交流的大中心。
与此同时，它们还让人们的行为举止变得温和，将人们的思想从建立军功中抽离出来，让国家从战争中获得喘息；因为在宗教盛典举行期间，参与军事远征将犯渎神罪。
通过所有这些方式，尽管他们从未将所有的城市联合起来形成政治统一，但是他们却将社会、智识和宗教生活深深地印上了共同的特征。
（36）
38.邻邦同盟
与宗教节日紧密相连的是所谓的邻邦同盟（Amphiies），形成了从传说时代到信史时代希腊遗产的另一个重要部分。
这是一些城市或部落为了在某个神殿庆祝宗教仪式，或者为了保护某个特定的神庙而进行的联合。
在所有这样的同盟中，最突出的是“德尔斐联邦同盟”
，这是传说中的阿提卡王国史前时代的国王安菲克提翁（Amphi）创建的。
这是12个古希腊人的小部落的联盟，它建立的主要目标是保护在德尔斐的阿波罗神庙。
另一个目的是通过人道的规则来减轻战争的残酷。
这是国际法实践中迈出的第一步。
以下是同盟成员的誓词：“我们不会摧毁任何一个同盟城镇，无论战争还是和平时期都不会切断水源；任何人违背此誓词，我们将群起攻之并摧毁他的城市。
假如任何人要劫掠神的财产，或被察觉有这样的意图，或者在德尔斐神庙进行背叛同盟的询问，我们将用脚、手和发言，用我们一切的手段的力量去惩罚他。”
邻邦同盟部落的另一个职责是维修通往德尔斐神谕所的道路。
这些道路都被认真仔细地修饬平整，在有岩石的地方，就用统一的计量器切削出光滑的槽口，以供前往那里的四轮马车车队通过。
在希腊历史上，著名的邻邦同盟会出现过几次。
他们以德尔斐神阿波罗的名义发动了几次圣战（SacredWar）。
第一次发生在公元前6世纪初（约前595—前586），针对的是福基斯的城镇克律塞（Crissa）与色哈（Cirrha），因为那里的居民骚扰朝圣者前往阿波罗神庙。
这些城镇最终被攻克并被夷为平地，并且受到警告：如果有任何人胆敢重建它们，诸神的愤怒将会被激起。
它们的领土也被献给神，此后不能用于任何如耕种、种植等世俗的用途。
与此同时，纪念阿波罗的音乐竞赛会每隔一段时间都在德尔斐举行，而且，规模不断扩大，最终获得了全民族的重要性。
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