梧桐文学

辑四/旷达篇天涯何处无芳草(第4页)

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不正包含空和静吗?胸怀像山谷那样深而且宽广,就如同创作中“静故了群动,空故纳万境”

,可以明察秋毫而又海涵万物。

心胸偏狭,浮躁不宁,既不能容事,也难以容人。

4.淡泊自适,耐得寂寞

静,当然主要是内心的平和恬淡。

东坡主张,为人处世不可一天到晚想着名利得失,而应该对事对物得之不喜,失之不忧,保持心平气和、淡泊自适的境界。

这口头说说容易,若实践起来是很难的。

心静,意味着要耐得住寂寞,不受种种**。

生在凡俗的尘世,人都吃五谷杂粮,都有七情六欲,要想内心没有一点儿杂念,丝毫不受外界的干扰,谈何容易!

许多时候,人只有抵挡得住种种**,安贫乐道,耐得寂寞,坚定地走自己的路,才能有所成就。

就说眼下的读书人吧。

曾几何时,市场经济的大潮可说是波涛起伏,给高墙深院内的大学生们以极大的冲击,学校里最热门的一个话题便是“下海”

“创业”

什么的。

什么是“下海”

,大家好像都懂,又都没有准确的界定。

一般的看法,大概就是指直接到经济浪潮中去吧。

或者进公司、企业当雇员,那里薪水高,待遇好;或者自己去经商,去办厂子,那里有挑战,也有机遇;或者去捣弄债券,炒股票,那里有风险,更有奇迹;或者停薪留职,干脆去当个体户;或者漂洋过海,如此等等。

南下广东、海南闯世界简直成为一种时髦,“孔雀东南飞”

,一去不回头。

二十世纪八九十年代的情形,人们至今还记忆深刻。

“下海”

好不好?当然不能一概而论。

就个人而言,若你水性好,或适应能力强,有游水潜水的潜力,下海当然可以,社会也需要一些人下海弄潮。

如果你天生是个旱鸭子,陆地更适合你施展本领,又何必一定要下海呢?有些人本来适宜搞学问,或从事专业技术工作,看到别人大把地捞钱、花钱,住宽敞舒适的房子,甚至频繁出国出境,自己也坐不住了。

不是根据需要,也不是根据个人实际,而是让名缰利锁牵着鼻子,盲目追逐潮流,这样“下海”

,除了呛几口水可能别无收获。

面对五色斑斓的生活,面对形形色色的**,更要有屈原“世人皆醉我独醒”

的精神。

时下,尤其需要一个“静”

,这个静,包括清静、安静、冷静、镇静,不为纷纷扰扰的外物所影响,不受内心各种杂念的干扰,依据自己的个性和特点,坚定不移地追求自己的目标。

这样,就有可能做到东坡先生说的“静则定,定则虚,虚则明”

,从而达到一种较高的人生境界。

5.静而达

老庄讲静,佛家也讲静。

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