梧桐文学

三把烦恼当作灰尘(第3页)

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乐观者每次挑最好的一粒吃,直到最后,他吃的总是最好的;悲观者总是把好的留在后面,每次挑最坏的一粒吃,直到吃完了,他吃的都是最坏的。

关于乐观者和悲观者有什么不同,还有这样的例子:

多年前,电视转播音乐大师梅达的音乐会。

梅达出场前被挂了一个花环。

当他上台起劲地指挥乐队时,花瓣纷纷落到脚下。

“等他指挥完,”

一位女士议论说,“他会站在一堆可爱的花瓣之中。”

“到完的时候,”

男士有点忧伤,“他颈上只会挂着一道绳索。”

两种吃葡萄的方法,对同一事情的两种议论,恐怕很难说孰对孰错;但作为一种生活态度,一种处世哲学,哪一种更可取是不言自明的。

我们有理由相信,一个人是悲愁、苦恼,还是快乐、幸福,多由性情决定,而非命运安排。

发明大王爱迪生为寻找适合做灯丝的材料,试验了一千两百次都没成功。

有人说他失败了一千两百次,爱迪生则说:“不,我发现了一千两百种材料不宜做灯丝。”

说爱迪生失败了,这不算错;但爱迪生自己的说法难道不对吗?生活中的许多问题有时就是这样,换一个角度看,人的感受不同,结论也大不一样。

悲与喜、忧与乐如此,其他事也是这样。

林语堂在《生活的艺术》中把人生态度区分为三种:“现实”

减“梦想”

等于“禽兽”

;“现实”

加“梦想”

等于“心痛”

;“现实”

加“梦想”

加“幽默”

等于“智慧”

任性逍遥,随缘放旷,苏东坡无疑属于智慧型的达观者。

4.想象与实际

趋利避害,弃苦求乐,可以说是人共同的本性。

但是,是不是苦事必定有害,乐事必定有利?是不是苦事一定让人不幸,乐事一定让人幸福?再进一步,是不是苦事真的是苦事,乐事真是乐事?这些问题,恐怕都不是那么简单的。

比如,一个已有家室的中年男子有了外遇,糟糠之妻在丈夫眼中一下子变得又老又丑,既不浪漫也无**,生活是那么形同死水,没有波澜。

而那位新人年轻、漂亮、热情大胆、感情奔放、不拘礼数,中年男子沉入爱河,觉得自己鸟枪换大炮,一定非常幸福。

等到抛弃了结发之妻,与这位妙龄女郎结为夫妻,时日既久,**、新鲜劲儿过了,美艳娇妻的种种毛病暴露出来,其骄横、虚荣、奢侈、不顾家等,让这位见异思迁者逐渐不堪忍受,当娇妻频频出入于灯红酒绿之中,丈夫独守空房时,一种“新人不如旧”

的悔恨之情便油然而生。

有位作家朋友写过短篇小说《吃回头草的老马》,就是写的此类情形,非常生动,让人深思。

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