天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
东坡先生又正是具有这种旷达精神的人。
他在《超然台记》一文中谈了自己的切身体验。
宋神宗熙宁七年（1074年）秋天，苏东坡由杭州通判调任密州（在今山东诸城）知州。
我国自古就有“上有天堂，下有苏杭”
的说法，北宋时期杭州早已是繁华富足、交通方便的好地方。
密州属古鲁地，交通、居处、环境都没法儿和杭州相比。
东坡说他刚到密州的时候，当地连年收成不好，到处都是盗贼，吃的东西十分欠缺，他和家人还时常以枸杞、**等野菜作口粮。
人们都认为东坡先生肯定不快活。
谁知东坡在这里过了一年后，脸上长胖了，甚至过去的白头发有的也变黑了。
这奥妙在哪里呢？东坡说，我很喜欢这里淳厚的风俗，而这里的官员百姓也都乐于接受我的管理。
于是我有闲自己整治园圃，清扫庭院，修补破败的房屋；在我家园子的北面，有一个旧亭台，稍加修葺后，我时常登高望远，放任自己的思绪，作无穷遐想。
往南面眺望，是马耳山和常山，隐隐约约，若近若远，大概是有隐君子吧！
向东看去是卢山，这里是秦时的隐士卢敖得道成仙的地方；往西望是穆陵关，隐隐约约，像城郭一样，师尚父、齐桓公这些古人的流风余烈，好像都还存在；向北可俯瞰潍水河，想起淮阴侯韩信过去在这里的辉煌业绩，又想到他的悲剧命运，不免慨然叹息。
这个亭台既高又安静，夏天凉爽，冬天暖和，一年四季，早早晚晚，我时常登临这个地方。
自己摘园子里的蔬菜瓜果，捕池塘里的鱼儿，酿高粱酒，煮糙米饭吃，真是乐在其中。
东坡说，我之所以能时时处处都很快乐，关键在不受物欲的主宰，而能游于物外。
（《超然台记》）实际上，也正是这样一种旷达的人生思想帮助苏轼在逆境中保持对生活的信念和乐观态度。
人，只有摆脱了外物的奴役，自己主宰自己，才可能永葆心灵的恬静和快乐。
超于物外，官大官小不系于心，钱多钱少无所谓，有名无名也不在乎，穷通得失淡然处之，这样不就无往而不乐了吗？
3．寓意于物
谈到人与物的关系，苏东坡还提出了“寓意于物”
和“留意于物”
这样两个概念，意思是说，人们对待客观事物，应该采取随机寄托而不是执着固滞的态度，这样就能超脱于得失、福祸、荣辱、是非之外，始终保持乐观的心境。
说得更明白点，“寓意于物”
就是以物来寄寓自己的感情，从中获得喜悦和美感，而不是想占有它，用来满足个人的某种奢望和癖好，甚至成为拜物狂，以致因追求、丧失而产生烦恼和邪念。
“留意于物”
的含义恰好相反。
所以，东坡先生说：
“君子可以把心意寄托在物中，而不可以把心意留滞在物中。
寓意于物，即便是微不足道的小东西也足以使人快乐，相应地，就算是‘尤物’（也就是优异的东西）也不会给人带来祸患；留意于物就不一样了，微小的东西足以带来祸患，优异之物也难以使人快乐。”
《老子》上说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”
这四样东西，古代的圣人也并没有都废弃它们，但只是把自己的心意寄寓在这些东西上，而不是贪婪地追求它们、不顾一切地要占有它们，以至于受其左右，不能自拔。
三国时候的刘备雄才大略，但他有个很有趣的爱好：结织毛活儿。
一次有人给他一条牛尾巴，他就随手编结。
诸葛亮说：“您应该有远大志向，难道仅仅结毛而已？”
刘备丢掉牛毛答道：“这是什么话！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！