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投去不屑的目光。
他们自己呢，则下棋弹琴，收藏古人的书籍、字画，还有古玩什么的；一有客人上门，就搬出自己的“宝物”
向人夸耀，让人欣赏，以为自己高级得不得了，脱俗得了不得。
殊不知，“螳螂捕蝉，黄雀在后”
，你笑别人，还有别人笑你呢！
“雅士”
笑“俗士”
，“豪士”
又笑“雅士”
。
豪杰之士说：“古人以功名流传于后世，你们的什么琴棋书画，不都是些空洞无物的东西吗？这些无聊的玩意儿，是没有办法建功立业的古人，不得已才留下的呢。”
说到建功立业，人们自然会想起刘邦、项羽，商汤、周武，还有秦皇、汉武这些人了。
在武士豪杰看来，他们的丰功伟绩那才是最有价值的。
然而，“豪士”
的爱好又有“隐士”
来挑战。
“隐士”
说，帝王霸业实在只是区区小事，哪里值得吹嘘！
从前，尧要把君位让给许由，许由却逃到箕山下，自己种田去了；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳朵，表示不愿意听到。
这千秋霸业、万世功名，在许由眼里又算得了什么呢？正所谓“山寺日高僧未起，算来名利不如闲”
。
苏轼感叹说，世界上的人如果都这样互相讥笑，那还有完没完呢！
“人持以己之不好，笑人之好，则过矣。”
（《宝墨堂记》）这意思是说，人们如果因为自己不喜欢某物，别人喜欢，就取笑他，这就错了。
3．明智的态度
天生万物，有美有不美，有才有不才。
就人的志趣而言，也各不相同。
《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡绅家“吃一、看二、眼观三”
的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。
而《堂吉诃德》里的桑丘，却不爱吃酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。
人各有志，不能相强。
有人企求飞上高枝，有人宁愿“曳尾涂中”
。
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