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这个可怕的殷忧笼罩在他身上，使他作出世界上最柔和甜美的情歌，使他的灵魂更有力、更尖锐。
他的诗，在这个时期所写的也很优美。
后来遂转其笔锋去作颂神之歌，不复作情诗。
这蔓延的痛苦，因爱与欲望更深邃而成为人类家庭里的悲哀与快乐，这就是永远融合，流溢在我诗人心中发出来的歌声中的东西了。
这是他《颂神诗集》[3]（Gitanjali）中的一句，我们读了觉得他还有余痛浮绕在笔端呢。
一九〇二年，他创办了一个“和平之院”
——山铁尼克当（Shaan）学校——校址在Bolpus，离加尔各答不远。
在那个地方，他的两个大师——自然界与儿童——已融合在一起了，这个学校的教法，用印度的古法，而参以西方的方术，是一种森林学校。
凡是到那里参观过的人，都以为泰戈尔的计划非常成功。
以前只有二三个学生，现在[4]已经增加到二百人。
他得的诺贝尔文学奖金，已捐入此校为基金。
听说，他的著作所得的利益也都消耗在这个学校里。
Maald君做了一篇关于这个“和平之院”
的游记，说：“无论什么东西在那个地方都是和平、自然而且快活。”
任何好争斗、好烦恼的成人，一到了这个“和平之院”
，听见早晨的儿童的清脆抑扬的歌声，没有不忘记他的困恼的生之担负的!
他的著作多自己译成英文。
最初出版的是《园丁集》。
此诗集一出，凡是说英语的民族与懂得英语的民族，无不大为惊讶。
以前泰戈尔的名字，除印度外，知道的人极少。
自此以后，这个白衣的和平天使的威力立刻弥漫于全人类之间，瑞典的文学会，也立刻把一九一三年的诺贝尔文学奖金，致之于他的座前。
一九一五年，他到了日本，受日人极狂热的欢迎。
一九二〇年，他到了美国，这个拜金国的国民也是非常鼓舞的去迎接他。
一九二一年，他到了德国。
德国受欧战之刺激，思想大变，对于这个东方的“自然之子”
，更表示一种特别的敬意。
据柏林通信说：他讲演的地方，德人特别布成森林的景色，因为大家都知道，泰戈尔不仅是“人类的儿童”
，且是“自然的儿童”
。
在一九一九年，法郎士、巴比塞、罗素、爱伦开[5]诸人，在法国巴黎发起了一个“光明团”
，提倡永久和平的、非战的运动。
泰戈尔也在里边。
他又尽力鼓吹印度的独立，曾向英国政府请愿许印度的自治，竟因此被他们把他的“勋爵”
（Sir）头衔取消。
四
泰戈尔的文学运动，开始得极早。
在他十四岁的时候，即已开始作剧本。
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