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“废墟”
“白潮”
三大流派，他们把西方的唯美主义、颓废主义和自然主义文艺思潮引进朝鲜。
朝鲜现代文学是在反抗异族压迫和无产阶级革命斗争中成长起来的。
1923年，以“焰群社”
为代表的新倾向派文学首先举起革命文学旗帜，震动了文坛。
他们的作品大多取材于工人、农民、人力车夫和贫困知识分子的生活。
20世纪20年代后期开始，无产阶级文学蓬勃发展，以李箕永（1895—1984）的小说《故乡》（1933）为代表作。
朝鲜建国后，无产阶级文学更加壮大。
（四）近现代印度尼西亚文学
从16世纪起，西方殖民主义者相继入侵印度尼西亚，印度尼西亚逐渐沦为荷兰的殖民地。
20世纪初，随着民族解放运动的兴起，马来语逐步发展成为现代印度尼西亚语，随之出现运用现代印度尼西亚文字写作的统一的民族文学，其中新诗和现实主义文学得到了较大的发展。
耶明（1903—1962）是印度尼西亚新文学的开拓者，其代表作有《祖国》（1942）和《印度尼西亚，我的祖国》（1929）。
马斯·马戈尔（1878—1930）是20年代反帝文学的旗手，代表作为《自由的**》（1924）。
阿卜杜尔·慕伊斯（1906—1959）以民族矛盾为题材的长篇小说《错误的教育》（1928）被认为是20年代印度尼西亚最优秀的小说。
30年代初，印度尼西亚围绕建设什么样的民族新文化问题，出现了“东方派”
与“西方派”
之争。
（五）近现代阿拉伯文学
近现代阿拉伯文学主要包括西亚和北非阿拉伯国家的文学，它是在20世纪20年代以后民族独立和民族解放运动中崛起的。
近现代阿拉伯文学取得突出成就的国家有埃及、叙利亚、黎巴嫩等，其中“旅美派”
文学和“埃及现代派”
文学颇有代表性。
“旅美派”
文学，主要指旅居美洲的黎巴嫩和叙利亚作家所组成的现代阿拉伯文学流派，又称“阿拉伯侨民文学”
，由于黎巴嫩在历史上曾经作为叙利亚的组成部分，所以又有“叙美派文学”
之称。
旅美派作家一方面歌唱自由，描写阿拉伯人在新大陆的追求和奋斗，表现对个性解放的渴望；另一方面又抒发对祖国的热爱和对故乡的思念，表现了强烈的民族感情。
纪伯伦（1883—1931）的散文诗集《先知》（1923）为代表作。
“埃及现代派”
又称“埃及现代主义派”
，它形成于第一次世界大战期间，在20世纪30年代至40年代发展成为埃及的主要文学流派，主要作家有塔哈·侯赛因（1889—1973）、易卜拉欣·马齐尼（1889—1949）、迈哈默德·台木尔（1894—1973）等。
侯赛因是现代埃及著名的作家、文艺批评家、教育家和学者，被人们称作“阿拉伯文学之柱”
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