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与“假黄钺”
两项特权。
别的臣子向皇帝奏事时，要自称“臣张三”
“臣李四”
，司马昭用不着。
黄钺就是铜斧，钺在古代象征天子权力，假黄钺，就是天子把象征生杀大权的黄钺借给你用。
司马昭弄这些东西，主要是观察大家的反应。
以前王莽就精于此道，他不断地触碰底线，看看有没有敌人。
有，消灭之；没有，继续挑战下一条底线。
等到最后水到渠成时，敌人差不多就消灭光了。
很快，司马昭就逼出一条大老虎，镇南大将军诸葛诞反了，拥众十五万，据寿春、结东吴。
司马昭亲率大军前往弹压，他怕小皇帝在背后搞阴谋，索性把皇帝、太后都带到前线，严密监控。
直到一年后攻克寿春，皇帝才得以返回京师。
诸葛诞的败亡，意味着皇帝永远失去了外援。
皇帝最无奈的事情是，明明知道司马昭是乱臣贼子，还不得不表彰他镇压诸葛诞的功劳。
这不是小功劳，而是齐天之“功”
。
寿春之战规模之大，敌人之多，自魏开国以来，无有先例，司马昭戡平叛乱，这功要怎么赏？
司马昭获得了三大赏赐：第一，升迁为相国，司马昭本就位极人臣，这个虚衔虽没实际用途，却是一个信号，告诉天下人，我不是一般的臣子，算是半个皇帝了。
第二，封晋公，食邑八郡，分别是太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门、河东、平阳。
第三，加九锡，这是篡位夺权必经的一步，前面我们解释过加九锡的内涵，这一步离篡位已很近了。
当然，这里还差一步，就是封晋王，不过也不会远了。
熟悉经史的皇帝曹髦，岂能不知自己只是赤身露体坐在皇帝宝座上被围观的小丑罢了。
他是个有学识的人，颇有才华，能写诗能画画，但是他对现实有着深深的无奈感，能做的只有发发牢骚而已。
有一回，一则怪诞的事传到京师，据说某地一个水井里，发现两条黄龙。
古代龙是天子的象征，于是群臣纷纷向皇帝祝贺此吉兆。
皇帝却不无悲伤地说：“龙者君象，乃上不在天，下不在田，居于井，是幽困之兆也。”
这不是吉兆，龙被困在井里，不正象征皇帝被困在宫墙之内吗？
皇帝甚至写了一首诗，名字就叫《潜龙诗》，我们来欣赏一下：
伤哉龙受困，不能越深渊。
上不飞天汉，下不见于田。
蟠居于井底，鳅鳝舞其前。
藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！
在这首诗里，他几乎毫不掩饰内心的想法。
《易》中有这样的说法：“见龙在田，利见大人”
“飞龙在天，利见大人”
，龙在田也好，在天也好，天地广阔，任我逍遥。
然而井中之龙呢？“不能越深渊”
，只能“藏牙伏爪甲”
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