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当我们用一些时间与自己在一起，我们会比较容易去接近那个我们努力希望与他和解的人。
我们可以这样向对方说：“亲爱的，我知道在过去几个月或几年中，你受了许多痛苦。
对你的痛苦，我需要负起部分责任。
我不够正念，未能全然明白你的苦恼与困难。
我可能说了什么或是做了什么令情况更糟。
很对不起，我并不想这样。
我希望你幸福、平安、自在、喜悦。
但未能对你以及对你的苦恼有足够了解，有时我不够技巧，可能给了你一个错觉：我希望你受苦。
但这并不是真的。
请你告诉我你的痛苦，我就不会犯同样的错误。
你的幸福是我的幸福的关键。
我需要你的帮助，请告诉我你的恐惧、你关心的事和你的困难，让我更容易帮助你。”
这样的语言来自正念的觉察。
很多人不够正念去觉知子女的困难、苦恼、愤怒和痛苦。
父母应该懂得向孩子诉说心声。
透过学习这样讲话，我们可以重建沟通，与子女和好。
和解的进程由此开展。
每个人都明白和平必须由自己开始，但并不是每个人都知道怎样做。
当我们生起正念的能量，痛苦即转化为理解与慈爱，要和解就不难了。
在这个阶段之前，和解是不可能的。
因为骄傲、愤怒和对痛苦的恐惧阻碍了我们。
当我们拥有正念之后，理解就会渗入我们内心的土壤，慈悲的甘露随之涌现。
与自己和解
一对即将结婚的情侣走来问我：“老师，24小时后我们就要结婚了，我们要怎样准备才能获得成功的婚姻呢？”
我回答：“最重要的是深观自己的内在，查看那里是否还有障碍存在。
此刻，是否还有与你不曾和解的人？你的内在是否还有一些未曾协调的东西？”
和解并不单指与另外一个人和解，也包括与自己和好。
我们的内在有许多矛盾，需要我们坐下来与它们协调。
修习正念步行以及正念静坐，能够帮助我们觉察和了解自己的情况，及时知道自己可以做些什么。
我们修习行禅、坐禅，在日常生活中煮饭及洗碗，都是为了让我们能够深观，明白自己应该做些什么，才能让一段关系重新开始。
这对情侣发现，在结婚之前他们还有很多事情要做，但他们只有24小时。
他们希望立即与一位朋友和解，但如何在24小时之内把信寄到那位朋友手里呢？如果和解在内心进行，时间就足够了。
因为在内心进行的和解，它的效应很快能够让所有地方的人感受得到。
即使我们希望与之和解的对象远在异乡，即使他拒绝听电话或者拆信，即使他已经去世，和解的可能仍然存在。
对方或许是我们的父亲、母亲、姐妹、子女；对方可能仍然活在人世，或者已经去世，和解都是可能的。
因为和解的意思是从自己的内心开始实践，恢复和谐的关系。
我们知道，重新开始，让一切事物有个新的开始是可能的。
我们的母亲也许已经去世，但通过深入观察，就能觉察母亲依然在我们的心中，没有母亲我们不能存在。
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