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即使她令我们愤怒，令我们怨恨；即使我们不愿想起她，她仍在我们的心中。
更进一步，她就是我们，我们就是她。
我们是母亲的子女，我们是母亲的延续，不论我们喜不喜欢，我们就是自己的母亲。
和解是个人的内在实践。
我们与母亲、父亲、儿子、女儿或者伴侣和解，其实就是与自己和好。
我们有时会后悔没有在家庭某位成员去世前说适当的话，或者后悔当对方在世的时候没有善待他，现在却觉得太迟了。
但我们无须内疚，因为那人仍然在我们的心中，我们随时可以与他重新开始。
我们向他微笑，向他说以前没有机会说但应该说的话。
现在就说出来吧，他会听到的。
有时我们无需讲话，只是依从修习“重新开始”
中学到的精神生活，他们就会感知。
我告诉一名曾经在越南杀害五名儿童的美国退伍军人：“你不需要因杀害那五名小孩而承受持续的痛苦。
如果你懂得生活，懂得救助现在的和未来的儿童，那五个孩子便会理解你，他们会向你微笑，也会在你的修习的道路上支持你。”
我们没有必要沉溺于自己的心结之中，内疚不已。
没有什么是不可能的。
过去的并未消逝，过去还以现在的形式存在着。
如果我们懂得深入接触当下就能接触过去，甚至改变过去，这就是佛陀的教导。
如果我们曾经对已逝去的祖母说过不善的话，我们可以重新开始。
只需要坐下，修习正念吸气、呼气，然后邀请祖母与我们一起。
我们向她微笑，说：“祖母，对不起。
我不会再说这样的话了。”
我们看到祖母在微笑。
这样的修习能带来安详，令我们重生，也会为我们身边的人以及未来的世代带来喜悦与幸福。
看到敌人受苦，是了悟的开始
当我们伤害了别人，导致对方视我们为敌人时，我们能怎么办呢？被伤害的人可能是在我们的家庭、团体或者其他国家。
我想我们是知道答案的，有几件事我们可以做。
第一件事是找机会向对方说明：“对不起，我因为无明、缺乏正念及技巧而伤害了你，我会尽我所能获得更多理解。
现在我不想讲太多，因为我不想再次伤害你。”
有时候，我们并没有想伤害别人的意图，但由于欠缺正念或缺乏表达善意的技巧，我们伤害了某人。
在日常生活中保持正念非常重要，因为这样做可以确保我们的言语不会伤害到别人。
第二件可以做的事是尝试带出自己内在最好的部分——我们的“花朵”
，以转化自己。
当我们变得亲切、和蔼的时候，其他人会很快注意到。
当有机会接近那个人的时候，我们像花一般走向他，他将很快留意到我们与从前不同了。
不用讲话，只是看到我们的样子，他就会接受我们，原谅我们。
这是以生命说话，而不是用言辞。
当我们看得到敌人受苦，这就是了悟的开始；当我们生起希望对方停止受苦的愿望，这就是真爱的表露。
但小心，有时我们以为自己很强，但这是与事实不符的。
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