天才一秒记住【梧桐文学】地址:https://www.wtwx.net
南岳大师立誓愿文跋
banner"
>
天台宗创造者慧思作誓愿文,取本人一生事迹,依年岁编列。
其书不独研求中古思想史者,应视为重要资料,实亦古人自着年谱最早者之一。
故与吾国史学之发展,殊有关系。
但今日所传南岳大师着述中,颇有后人伪托之作。
然则此誓愿文之真伪究何如者,是否可依据为正确史料,自为一问题。
考慧思所生时代,南北朝竝立,其君主年号及州郡名称,皆交错重复,最为纠纷,不易明悉。
今即取誓愿文中关于此二事者,证诸史籍,以验其真伪。
真伪判定之后,就其所表现思想之特征,略加解释,或亦可供治南北朝末年思想史者之参考乎?
唐道宣续高僧传贰壹(金陵刻经处本)慧思传云:
[慧思]以齐武平之初,背此嵩阳,领徒南逝,高骛前贤,以希栖隐。
初至光州,值梁孝元倾覆国乱,前路梗塞,权止大苏山。
数年之间,归从如市。
寅恪案,北齐君主以武平纪年者有二。
一为后主纬,即温国公。
一为范阳王绍义。
后主之武平在范阳王之前,且为中原统治之朝。
僧传所言,系指后主之年号,自不待言。
北朝齐后主武平元年当南朝陈宣帝太建二年庚寅,即西历五七〇年。
南朝梁孝元帝之倾覆,在其承圣三年,当北朝齐文宣帝天保五年甲戌,即西历五五四年。
二者相距已逾十五年之久,实与当时情事不符。
故道宣所纪必有譌误。
今慧思立誓愿文略云:
我慧思是末法八十二年,太岁在乙未十一月十一日于大魏国南豫州汝阳郡武津县生。
年至四十,是末法一百二十一年,在光州开岳寺。
至年四十一,是末法一百二十二年,在光州境大苏山中。
寅恪案,慧思生于北朝魏宣武帝延昌四年乙未,当南朝梁武帝天监十四年,即西历五一五年。
其四十岁适值南朝梁元帝承圣三年,即西历五五四年。
江陵之陷即在是岁,实与史籍符会。
可知南北朝竝立,其年号岁月后先交互之间,虽以道宣之博学,犹不能无误,而此誓愿文之记载,其正确如是,则非后世僧徒所能伪造,固无容疑也。
又立誓愿文略云:
至年四十四,是末法一百二十五年,太岁戊寅,还于大苏山光州境内。
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!