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这所皇家寺院的大雄宝殿为明代建筑，六七丈长，三四丈宽，直檐脊兽，青砖素瓦，古朴大方。
庙外四周是一望无际的麦田，在暮霭之中像忠诚的卫士守护着古寺，只有空中的月亮朦朦胧胧地指点出寺院的塔殿路径。
大雄宝殿的木门紧闭，从门窗上几处窗纸脱落的格子中间，放射出几缕昏暗的灯光。
明代塑造的佛祖释迦牟尼泥胎金身由于部分金箔脱落，少了几分雍容华贵，多了几分气宇轩昂。
神像前第一次供奉起关公神像，一对烛光在宏伟昏暗的大雄宝殿里时隐时现，凝重了武装起义前夜男儿决战沙场的庄严气氛。
参加今晚盟誓仪式的三十六人在拜关公像、喝滴血酒、诵唱誓言、交换信物后，同盟会代表讲解了孙中山在日本创立同盟会以及“驱逐鞑虏，恢复中华”
的宗旨，哥老会方面则集体背诵了“红十条”
劝勉律，誓言与同盟会一起推翻清王朝统治，建立民国政府。
然后参加聚会的人半跪在关老爷像前，胸前双手掬香，口中念念有词，轮流自报家门生辰，结为生死兄弟，基本确定起事日期和责任分工。
结盟仪式即将结束，唐新甫突然站起身，慷慨激昂地说：“我本农家子弟，自幼随父进城以苦力为生，生计艰难，买炭论斤，买面论升，且难以为继。
自古强侯败贼，起事成均田地，兵事败掉脑袋！
本山堂众哥弟万众一心赴汤蹈火万死不辞。”
言罢从衣袋掏出一瓶雄黄酒，走到关公像前猛吸一口，对着蜡烛喷出酒雾，关公塑像上方形成两团火焰，火势退去烛光恢复原有的袅袅清影，供桌中央出现了一张黄麻神纸，上面写着“汉唐有日，天地显威”
八个字。
在场的人都看穿了唐新甫的把戏，“汉唐”
二字暗喻唐氏家姓，“天地”
则说出了哥老会以天为父、以地为母的信仰。
唐新甫用练地摊的本事竭力为仕途作秀，想拥有更大发言权，此等雕虫小技也被唐新甫搬进了神圣的结盟仪式，众人从大局出发，把鄙视的神色换成尴尬的掌声。
刘五本能地意识到同门兄弟对自己构成了威胁。
刘五参加了大雁塔歃血盟誓，是以等级森严的哥老会小字辈面目出席的，他谦卑稳重的神态赢得了与会人员的好感，但远非他所期望的尊敬。
他从自己的恩师那里学会了如何从人的嘴角眉睫上观察对方的心理活动。
大雁塔聚会上青年学生坦****，军校科班出身的清军官佐沉稳坚定，报馆工作的同盟会员才思敏捷，哥老会众家山头龙头大爷兴奋、豪爽、侠义心肠，革命唤醒了在场的男人们征服世界的欲望。
在上午回城的暖轿上，刘五心情格外欢畅。
这是一辆三匹骡子拉的轿车，雕木花窗围在车厢四周，里面缀着丝绸帘子，车底板上满铺栽绒毛毯，放着绣花枕头、锦缎棉被。
刘五刚才搂着秋香小睡片刻，秋香说轿车像个“游动的婚房”
，刘五则认为铺盖太薄硌得人不舒服。
初春的太阳把轿车内的空气烘焙得暖洋洋的，秋香心潮起伏，像坐在金色的笼子里，时时处处都能感受到权力、地位、金钱带给一个女人的安全感，陷入了短暂的沉思：刘五对婚姻的需要不是春日里乘轿车郊野出游一般，怀有艺人的浪漫情趣，他对婚姻的期盼是尽早生下传宗接代的儿子。
早一天生儿育女才是维系现有安全和幸福的可靠保障。
她看着背对着自己、目不转睛地张望窗外田园景色的刘五，不觉脸面烫红，浑身发热，心中泛起异样的温暖，体内血管一盈一缩，心房激烈地挛动，情不自禁地散落发髻，解开紫红缎面貂皮大襟夹袄，露出低胸翠绿绸袍衣，娇滴滴地用念戏文的声调说：“夫君，回头看一眼这边的景色，真山真水的……”
刘五转身回头，眼睛直愣愣地盯着秋香衣着散乱的媚态，男女之间的调情苟且之事，应该在吹灯上炕的晚间发生，这疯女子……心中刚想起怒，刘五被秋香香泉奔泻的发波和隐匿在袍衣中丰腴坚挺的乳峰震慑，脑袋里生出一种从没有体验过的幻觉，他想起了美菱姑娘……刘五禁不住宽衣解带，飞也似的动作起来……秋香指着窗外坐在车辕上的马夫要刘五小声，刘五急促促地说：“老汉耳背听不清。”
赶车的老军士白崇礼其实已觉察到车厢内有动静，双手一推辕木轻跳到路上，鞭杆儿一甩，吆喝骡子稳行。
同时放开嗓子唱起老家陕北的酒曲曲：
“白格生生的帘子上几点点油，
妹脱裤子我掏。
亮光光的油灯窑窝窝里放，
我想妹想到大天亮……”
随刘五返城的是几十个家丁卫士，几个时辰的行军路程都有些犯困，老车夫的歌声顿时活跃了行路人气氛，但不敢造次放声浪笑，毕竟不像车夫和刘五是十几年的拜把子弟兄。
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