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显然，在达吉的问题上，马赫的思想情绪是复杂的，甚至是不正常的。
如果说他对达吉的爱完全可以理解，但对任秉清和汉族干部老李的疑虑，则可说是多余的、毫无根据的。
怎样去理解马赫的思想呢？马赫的这种思想，不仅读者一时不能理解，就是小说中以第一人称出现的那个汉族干部老李一时也不能理解。
但作为彝族干部的沙马木呷却是体会很深的。
沙马木呷说：“我过去是相信鬼的，总认为人间的痛苦是鬼制造的。
如今什么鬼也没有了，可是那个真正的鬼——奴隶制度留下的痛苦还没有离开凉山人的心……”
沙马木呷的这段话，实际上是作者对马赫思想的分析。
看来这是理解马赫思想，也是理解这篇作品的一把钥匙。
是的，罪恶的奴隶制度，曾使凉山的彝族弟兄遭受着双重的压迫，不仅受到奴隶主的压迫，也受到汉族统治者的压迫。
当然，新中国成立以后，特别是兄弟民族地区实行民主改革以后，这一切都已成为过去了，人民生活在幸福的社会主义的民族大家庭里。
从阶级感情来说，那留下的枷锁，可以引起人们对一切阶级敌人的仇恨，也可以唤起对过去苦难的回忆。
从民族关系来说，在实际生活中一种新的民族关系，代替了旧的不平等的关系。
可是，在一定的历史时期内，旧的民族关系所造成的影响，还残存在部分人的思想里。
小说《达吉和她的父亲》从人物心灵深处把这种矛盾，也即是这思想上的新、旧民族关系的矛盾，通过马赫被表现出来。
也正是由于这种民族关系问题上的，阶级和个人感情上的种种因素，构成了马赫的复杂的心理状态，从而使人物的形象更加鲜明了。
如果说别人也有同样的爱和憎，但在马赫那里，却有其特殊的表现方式，仿佛他对达吉爱有多深，对旧制度之恨就有多深。
同时，也正是因为他肯定了这种新的民族关系，那就不容许再有汉人欺侮彝人的事情发生（当然这是误解）。
马赫就是这样的正直！
由于马赫那样混乱的心理状态，使他在感情上特别冲动，也极端不冷静，看来马赫又是很鲁莽的了。
但所有这些，都还不足以把马赫的个性特征全部显示出来。
我以为下面一段描写，是很重要的，时间是在达吉父女相认时的那场冲突发生后一周左右。
作者用第一人称写道：
我在包谷地边上遇见马赫尔哈，他的目光不仅是冷淡，简直是冷酷，有如两片刀似的对着我的眼睛，他张开枯瘦的双手，不放过我去。
“耸呷（汉人）。”
他用这不客气的称呼喊道。
我站住了脚，他用威胁的低音说：“你挑拨我与达吉的关系，你要把她从我身边抢走！
你，你不是我们州委派来的人！
你还是汉区来的汉官，专门为汉人办事。
你……若是把达吉拨弄走，你就别想在这里落脚，我要把你这官老爷撵走！
我要……”
我无法忍耐了……我严厉地说：“马赫尔哈，是谁说我要把达吉拨弄走，你说我是汉官，谁说的，你有什么证据？”
他不吭声了。
接着汉族干部老李说了：“你就是用刀把我的心剜出来放在秤上称一称，它也是公平的。
共产党给我的心有多重，它便是多重！”
马赫突然感动起来，拉住老李的手，说出了达吉的痛苦，他要求老李把达吉带到任老汉那里去。
这段描写显示出马赫的性格特征，马赫是那样一个感情冲动的，甚至极端鲁莽的人，但他却又是很明理的，老李的几句话一讲，他就不吭声了。
自己错怪了人，但却并不感到有什么羞愧，老老实实地把自己的心里话说了出来。
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