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。
指仪容。
17.说：通“悦”
，喜悦。
18.洋溢：广泛传播。
19.蛮貊：古代两个边远部族的名称。
20.队：通“坠”
，坠落。
译文
只有天下最伟大崇高的圣人，才具有充分的聪明智慧，足以居上位而治理民众；宽宏大量，温和文雅，足以包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，足以决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，足以博得人们的尊敬；条理清晰，著述缜密，足以辨别是非邪正。
崇高的圣人，美德就像广博而又深厚的潭水，时常有清泉流出。
德行广博如上天，德行深厚如池渊。
美德表现在仪容上，百姓中没有谁不敬佩的；表现在言谈里，百姓中没有谁不信服的；表现在行动上，百姓中没有谁不赞成的。
因此，他的美好名声广泛流传在中原大地，并且传播到边远的少数民族地区。
只要有车船行驶的地方，人力通行的地方，上天覆盖的地方，大地负载的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡是有血气生命的人，没有不尊敬他、不热爱他的。
所以说圣人的美德能与上天相匹配。
尧帝溥博如天
尧帝是中国上古时代的圣王，姓伊祁，名放勋，为上古五帝之一。
尧帝是黄帝的后代，帝喾（五帝之一）的儿子。
帝喾去世后，由他的长子挚继承帝位。
放勋十五岁时，被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且还得到很多部族首领的赞许。
九年后，帝挚觉得自己的能力比不上弟弟放勋，便亲率百官到唐地，将帝位禅让给弟弟放勋。
放勋即帝位后，改帝号为尧。
因为尧帝最初被封于唐，因此以唐为朝代号，这便是中国历史上的第一个朝代号，同时被后人称为唐尧。
在尧的时代，天文历法还很不完善，百姓耕作无所依凭，经常会耽误农时，是尧帝首次制定了历法并颁布天下，使农业生产有所依循，这就叫“敬授民时”
。
他亲自组织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定四季。
他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，并参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后，尧决定以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
由此可知，古人为何将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
尧帝时刻注意倾听老百姓的意见，他在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”
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