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可能有人会反对这种说法：“人们经常发现许多人组成的集团对于责难就毫无感觉；并且因为耻辱已经被大家和气地分担，所以对谁也不是难以忍受的。”
虽然这种意见有一定的说服力，但是它不适用于当前的论争。
对于这种弊端，有两个条件是绝对必要的：要么是人数众多，要么是秘密性的。
因此，如果每一个政权的辖区比较小而一切事务都以公开而明确的方式来进行，就会有效地纠正这种弊病。
现在言归正传。
法律刚刚废除以后的司法判决同在有法律时所作的判决比起来，区别一定很小。
虽然这些判决必然还是出于成见和积习的，但是积习一旦失去它的中心，一定会减少它的正常作用。
那些受托来裁决任何问题的人一定会常常想到全部案件都交给他们来审议；他们不会不时地自己去检查过去从来没有被争论过的那些原则的合理性；他们越认识到自己的责任重大，越感觉到自己在调查上的无限自由，他们的判断力就越会提高。
这里于是就会开始出现一种良好的条理性，其结果就是现在的人类所不能预言的，即推翻了盲目迷信和建立起理性和正义的统治的情况。
我们在对违反社会的犯罪行为做出的判断中已经看到在这种状态下会出现的一些结果[9]。
从无数形形色色的堕落行为中产生的犯罪行为将不在某个笼统的名称之下被混淆起来；虽然陪审员们现在不分青红皂白地把行为和品德的是非善恶混淆在一起，而那时他们一定会把它们辨别得清清楚楚。
在财产问题上废除法律也一定会产生同样良好的效果。
就同法院有关的人而言，没有任何事情能够比目前处理财产的方式更值得遗憾的了。
财产权的难以确定、关于各种财产的立法标准的不同、使人厌倦的诉讼过程以及案件从一个法院转移到另一个法院等等这一切，对于社会上一部分人来说是诡诈和欺骗，而对社会上另一部分人来说，则是无穷无尽的痛苦和灾难。
谁能说出那些破灭了的希望和多年无果的期待怎样耗尽了许多人的精力和生命呢？当合法继承人和遗嘱上的继承人之间发生争执或者仅因为遗嘱措辞的不明确而引起无穷无尽争论的时候，遗嘱人的意图是起不了作用的。
由于记录的含混和法律的烦琐，几乎在一切情形下都能够使一个奸狡而又同时富有的人来争夺我的产权，我所能出示的大堆可以证明我产权的证书也起不了作用。
占有财产这句经常听到的名言正好把法律的无能形容得淋漓尽致。
如果不是由于法律提供了拖延和寻找借口的机会，占有财产就不能使人处于这样有利的地位。
如果听凭承办审理产权人员根据他们的智力来决定，产权也就不会有这么多争执的余地。
双方的争执更多地起因于记录双方产权的术语，而不是起因于产权本身涉及到的复杂问题。
一个立遗嘱的人的意图比起阐释这种意图的用语所引起的模棱两可来，容易解决得多。
在本书所描述那种制度下，担任审理这种案件的人，一定不会像现在这样有利可图，但是同财产问题有利害关系的一切其他的人，无疑会得到好处。
读者在阅读这一章时不会没看到：法律只是同行使政治暴力联系在一起的；如果真理的影响还不足以提前把法律从人类的实践中消除掉，等到政治暴力没有必要存在的时候，法律也一定会随之而消亡的。
[1]参见第六篇第八章；
[2]参见第三篇第三章；
[3]普罗克鲁斯提斯，是古希腊的强盗，经常把捉来的人平放**，身体比床长的人被砍去过长的那一部分，身体比床短的人就把他强拉得同床一般长；——译者
[4]参见本篇第四章；
[5]拉丁文原文为：Summumjussummainjuria；
[6]参见第五篇第七章；
[7]参见第四篇第十一章；
[8]参见第五篇第二十章；
[9]参见本篇第四章。
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