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卷一论辨类一
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过秦论上
贾生
秦孝公据崤、函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥美之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
《汉书》作仰关，《史记》作叩。
鼐按：对下开关，字作叩为当。
师古乃讥作叩字是流俗本，非也。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约解，争割地而奉秦。
秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
秦王既没，馀威震于殊俗。
陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也。
雍州之地，崤、函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；锄耰棘矜，非锬于句戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣，然后以六合为家，崤、函为宫。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。
固是合后二篇，义乃完，然首篇为特雄骏闳肆。
过秦论中
贾生
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然向风。
若是者何也？曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既没，令不行于天下。
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