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天下之权在于小人，君子之欲击之也，不亡其身，则亡其君。
然则是小人者，终不可去乎？闻之曰：“迫人者其智浅，迫于人者其智深。”
非才有不同，所居之势然也。
古之为兵者，围师勿遏，穷寇勿追，诚恐其知死而致力，则虽有众，无所用之。
故曰：“同舟而遇风，则胡、越可使相救如左右手。”
小人之心，自知其负天下之怨，而君子之莫吾赦也，则将日夜为计，以备一旦卒然不可测之患。
今君子又从而疾恶之，是以其谋不得不深，其交不得不合。
**而谋深，则其致毒也，忿戾而不可解。
故凡天下之患，起于小人，而成于君子之速之也。
小人在内，君子在外；君子为客，小人为主。
主未发而客先焉，则小人之词直，而君子之势近于不顺。
直则可以欺众，而不顺则难以令其下。
故昔之举事者，常以中道而众散，以至于败，则其理岂不甚明哉！
若夫智者则不然。
内以自固其君子之交，而厚集其势；外以阳浮而不逆于小人之意，以待其间。
宽之使不吾疾，狃之使不吾虑。
啖之以利以昏其智，顺适其意以杀其怒，然后待其发而乘其隙，推其坠而挽其绝。
故其用力也约，而无后患；莫为之先，故君不怒而势不逼。
如此者，功成而天下安之。
今夫小人，急之则合，宽之则散，是从古以然也。
见利不能不争，见患不能不避，无信不能不相诈，无礼不能不相渎。
是故其交易间，其党易破也。
而君子不务宽之以待其变，而急之以合其交，亦已过矣。
君子小人杂居而未决，为君子之计者，莫若深交而无为。
苟不能深交而无为，则小人倒持其柄，而乘吾隙。
昔汉高之亡，以天下属平、勃。
及高后临朝，擅王诸吕，废黜刘氏，平日纵酒无一言。
及用陆贾计，以千金**绛侯，卒以此诛诸吕，定刘氏。
使此二人者而不相能，则是将相相攻之不暇，而何暇及于刘、吕之存亡哉？故其说曰：“将相和调，则士豫附；士豫附，则天下虽有变而权不分。”
呜呼，知此其足以为大臣矣！
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