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独小宗之法，犹可施于天下，故为族谱，其法皆从小宗。
凡吾之宗其继高祖者，高祖之嫡子祈。
祈死无子，天下之宗法不立，族人莫克以其子为之后，是以继高祖之宗亡，而虚存焉。
其继曾祖者，曾祖之嫡子宗善，宗善之嫡子昭图，昭图之嫡子惟益，惟益之嫡子允元。
其继祖者，祖之嫡子讳序，序之嫡子澹，澹之嫡子位。
其继祢者，祢之嫡子澹，澹之嫡子位。
曰，呜呼！
始可以详之矣。
百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗；得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。
是为谱之志云尔。
元祐会计录序
苏子由
臣闻汉祖入关，萧何收秦图籍，周知四方盈虚强弱之实。
汉祖赖之，以并天下。
丙吉为相，匈奴尝入云中、代郡，吉使东曹考案边琐，条其兵食之有无，与将吏之才否，逡巡进对，指挥遂定。
由此观之，古之人所以运筹帷幄之中、制胜千里之外者，图籍之功也。
谨按：艺祖皇帝创业之始，海内分裂，租赋之入，不能半今世。
然而宗室尚鲜，诸王不过数人；仕者寡少，自朝廷郡县，皆不能备官；士卒精练，常以少克众。
用此三者，故能奋于不足之中，而绰然常若有余。
及其列国款附，琛贡相属于道，府库充塞，创景福内库入畜金币，为殄虏之策。
太宗因之，克平太原；真宗继之，怀服契丹。
二患既弭，天下安乐，日登富庶，故咸平、景德之间，号称太平。
群臣称颂功德，不知所以裁之者。
于是请封泰山，祀汾阴，礼亳社，属车所至，费以巨万。
而上清、昭应、崇禧、景灵之宫，相继而起。
累世之积，糜耗多矣。
其后昭应之灾，臣下复以营缮为言，大臣力争，章献感悟，沛然遂与天下休息。
仁宗仁圣，清心省事，以幸天下。
然而民物蕃庶，未复其旧，而夏贼窃发，边久无备，遂命益兵以应敌，急征以养兵，虽间出内藏之积，以求纾民，而四方骚然，民不安其居矣。
其后西戎既平，而已益之兵，遂不复汰。
加以宗子蕃衍，充牣宫邸；官吏冗积，员溢于位。
财之不瞻，为日久矣。
英宗嗣位，慨然有救弊之意，群臣竦观，几见日新之政，而大业未遂，神考嗣世，忿流弊之委积，闵财力之伤耗，览政之初，为富国强兵之计。
有司奉承，违失本旨，始为青苗、助役，以病农民；继为市易盐铁，以困商贾。
利孔百出，不专于三司。
于是经入竭于上，民力屈于下。
继以南征交阯，西讨拓跋，用兵之费，一日千金。
虽内帑别藏，时有以助之，而国亦惫矣。
今二圣临御，方恭默无为，求民之疾苦而疗之，令之不便，无不释去，民亦少休英。
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