天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
稼说送张琥
苏子瞻
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，则可以更休，而地力得完；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。
种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。
其平居所以自养，而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充，三十而后仕，五十而后爵。
信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。
此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。
呜呼！
吾子其去此而务学也哉？博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
送孙正之序
王介甫
时然而然，众人也；己然而然，君子也。
己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。
夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎己以从时者，不以时胜道也。
故其得志于君，则变时而之道若反手然，彼其术素修，而志素定也。
时乎杨、墨，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老，己不然者，韩愈氏而已。
如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜道也。
惜也不得志于君，使真儒之效，不白于当世，然其于众人也卓矣。
呜呼！
予观今之世，圆冠峩如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩之心为心者，果异众人乎？
予官于扬，得友曰孙正之。
正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。
夫越人之望燕为绝域也，北辕而首之，苟不已，无不至。
孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已，而不至焉，予未之信也。
一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也。
正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。
予欲默，安得而默也？
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！