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孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止，乃所愿则学孔子”
。
而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止，此孺子之所以未能以此而易彼也。
孺子姓徐，名穉，孺子其字也，豫章南昌人。
按图记：章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓。
又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。
吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。
晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治，至拓跋魏时，谓之聘君亭。
今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。
予为太守之明年，始即其处结茅为堂，图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。
襄州宜城县长渠记
曾子固
熙宁六年，余为襄州，过京师，曼叔时为开封，访余于东门，为余道长渠之事，而诿余以考其约束之废举。
余至而问焉，民皆以谓贤君之约束，相与守之，传数十年如其初也。
余为之定著令，上司农。
八年，曼叔去开封为汝阴，始以书告之。
而是秋大旱，独长渠之田无害也。
夫宜知其山川与民之利害者，皆为州者之任，故余不得不书以告后之人，而又使之知夫作之所以始也。
越州赵公救灾记
曾子固
熙宁八年夏，吴越大旱。
九月，资政殿大学士右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县，灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦民使治之者几所？库钱仓粟，可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者，其几具存？使各书以对，而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事：岁廪穷人，当给粟三千石而止。
公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石。
佐其费，使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。
忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。
忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。
计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。
不能自食者，有是具也；能自食者，为之告富人，无得闭粜。
又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。
为粜粟之所凡十有八，使氽者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。
民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。
弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫，为病坊处疾病之无归者，募僧二人，属以视医药饮食，令无失所时。
凡死者，使在处随收瘗之。
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