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新教奥兰治兄弟会认为天主教是反新教、反英国的第五纵队，他们致力于歧视、消除天主教，将宗教的对抗情绪和种族主义混同起来，既反高地人，也反爱尔兰人。
17世纪以来，生活在苏格兰的英格兰裔很少为人所知，但到1921年，他们取代爱尔兰人成为最大的移民群体，目前是整个人口的十二分之一（有整整五分之一住在苏格兰南部）。
英格兰人在苏格兰的现代形象是反城市的“白人定居者”
，他们声称抛弃了伦敦的六位数薪资、七位数房产，为的是在苏格兰高地的房子里过着宁静的生活。
而现实是，无论过去还是现在，大多数人是来工作的，主要从事体力劳动，最近才是管理工作。
英格兰新来者的出身有时仍然会被拿来开玩笑，他们的待遇不像其他外国人，而像英格兰人。
然而，他们通常会被接纳，并逐渐理解了成为苏格兰人所蕴含的意义：历史感（包括英格兰投射过来的政治和文化阴影）、社会平等感、公民信任感和公民同情感，独立而有思想的、开放的、热诚的人民。
生活在苏格兰的英格兰侨胞可能比苏格兰人还苏格兰化，他们在国际体育赛事中声嘶力竭地为这个接纳他们的国家振臂高呼。
当英格兰人没有参赛时，即便是他们也会在体育赛事中认可苏格兰（或爱尔兰），这与其说是共鸣，不如说更像家长式作风。
大多数苏格兰人（或爱尔兰人）宁死也不愿双方互惠。
而英格兰人无论在哪里，如果有合适的玩法的话，他们往往乐意打苏格兰牌，无论他们对苏格兰人的情感有多矛盾。
随着时间的推移，其他移民群体丰富了苏格兰社会，这其中包括19世纪90年代到20世纪头十年内，为躲避贫穷和迫害而移居苏格兰的意大利人和犹太人。
从中世纪一直到第二次世界大战，这么长的时间形成了一个传统，即现在大多数优秀的移民都是东欧或“新”
欧洲人，他们通常填补了苏格兰本地人生育率下降、变换工作选择所导致的各种体力劳动的空白。
来自欧洲各地以及远到澳大利亚和新西兰的年轻人，也热衷于在苏格兰生活、工作。
通过外表而非口音来辨别少数群体在苏格兰是不常见的，而且过去也一直如此。
黑人除了当仆人之外，还在英国舰船和军队中工作，直到19世纪中期，新的种族主义将他们排除在外。
到20世纪，生活在苏格兰的非白人有数百人，即便新的英联邦移民人数也是很少的：1950年，苏格兰有600名亚洲人，1960年则有4000人。
目前，苏格兰人口中非白人的比例不到2%，“文化多元主义”
的问题比英格兰少得多，因为英格兰的非白人占人口总数的10%。
不宽容仍然存在，可能是因为少数群体人数太少，而且相对沉默。
毫无理由的反犹主义、轻率的种族主义——比如把中餐说成“ky”
[4]，这些都消失了，尽管有些人认为这些被恐伊斯兰情绪取代了。
另一些少数群体，诸如游客之类，正在被接受。
但在多样性中追求平等还有很多障碍需要克服。
2000年时，和其妹安·格洛一起创建现在繁荣的Stagecoach这个交通公司的布兰恩·苏特，引领了一场充满活力也很受欢迎的（某种程度上也是成功的）反对废除禁止促进同性恋立法的运动（苏格兰在1980年才取消对同性恋的刑事定罪）。
苏格兰人逐渐接受了少数群体可以追求另类的私人生活方式，但他们也保留了把某些选择视为于公众而言是道德错误的权利。
[1] 苏格兰和法国的同盟历史悠久。
亨利八世打算摧毁这一同盟，故发动战争，强迫苏格兰王位继承人玛丽嫁给其子爱德华，从而削弱苏格兰人，阻拦法国人。
[2] theAntipodes，指地球的对跖面，即澳大利亚和新西兰。
[3] 2008年本书出版时，英国首相是戈登·布朗。
[4] ky，英语俚语，指中国食物，带有民族侮辱性。
——编者注
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