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，亦当不离于“学”
，而以“考古”
为限的。
真假堂·吉诃德
西洋武士道的没落产生了堂·吉诃德那样的戆大。
他其实是个十分老实的书呆子。
看他在黑夜里仗着宝剑和风车开仗，的确傻相可掬，觉得可笑可怜。
然而这是真正的吉诃德。
中国的江湖派和流氓种子，却会愚弄吉诃德式的老实人，而自己又假装着堂·吉诃德的姿态。
《儒林外史》上的几位公子，慕游侠剑仙之为人，结果是被这种假吉诃德骗去了几百两银子，换来了一颗血淋淋的猪头，—那猪算是侠客的“君父之仇”
了。
真吉诃德的做傻相是由于自己愚蠢，而假吉诃德是故意做些傻相给别人看，想要剥削别人的愚蠢。
可是中国的老百姓未必都还这么蠢笨，连这点儿手法也看不出来。
中国现在的假吉诃德们，何尝不知道大刀不能救国，他们却偏要舞弄着，每天“杀敌几百几千”
的乱嚷，还有人“特制钢刀九十九，去赠送前敌将士”
。
可是，为着要杀猪起见，又舍不得飞机捐，于是乎“武器不精良”
的宣传，一面作为节节退却或者“诱敌深入”
的解释，一面又借此搜括一些杀猪经费。
可惜前有慈禧太后，后有袁世凯，—清末的兴复海军捐建设了颐和园，民四的“反日”
爱国储金，增加了讨伐当时革命军的军需，—不然的话，还可以说现在发现了一个新发明。
他们何尝不知道“国货运动”
振兴不了什么民族工业，国际的财神爷扼住了中国的喉咙，连气也透不出，什么“国货”
都跳不出这些财神的手掌心。
然而“国货年”
是宣布了，“国货商场”
是成立了，像煞有介事的，仿佛抗日救国全靠一些戴着假面具的买办多赚几个钱。
这钱还是从猪狗牛马身上剥削来的。
不听见“增加生产力”
“劳资合作共赴国难”
的呼声么？原本不把小百姓当人看待，然而小百姓做了猪狗牛马还是要负“救国责任”
！
结果，猪肉供给假吉诃德吃，而猪头还是要斫下来，挂出去，以为“捣乱后方”
者戒。
他们何尝不知道什么“中国固有文化”
咒不死帝国主义，无论念几千万遍“不仁不义”
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