天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
这种人生观，真是再逍遥自在不过的了，真是再亲切有味不过的了。
回看功利主义者流，天天以“为什么，为什么”
相号召，营营于得丧毁誉。
过几十年患得患失的日子者，孰为有价值，孰就为无价值，我们可以知所别择了。
（12）
以上所述，致良知的全部工夫大概都讲到了。
但是，不能致良知的人，如何才会致起来呢？阳明以为，最要紧的是立志。
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”
又说：“我欲仁，斯仁至矣。”
阳明接见学者，常以此激励之。
其在龙场，示诸生教条四章，首即立志。
其在《传习录》中谆谆言此者，不下数十条。
其示弟立志云：
君子之学，无时无处而不以立志为事。
正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。
如猫捕鼠，如鸡伏卵，精神心思，凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立。
神气精明，义理昭著，一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。
故凡一毫私欲之前，只责此志不立，即私欲便退听；一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。
或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；躁心生，责此志，即不躁；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。
盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。
故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。
志是志个什么呢？阳明说：“要志在必为圣人。”
他的门生箫惠问学，他说：“待汝办个真求为圣人的心再来与汝说。”
（《传习录·卷上》）有一天，几位门生侍坐，阳明叹息道：“你们学问不得长进，只是未立志。”
有一位名叫李珙的门生起而对曰：“我亦愿立志。”
阳明说：“难说不立，未是必为圣人之志耳。”
（《传习录·卷下》）这些话不知现代青年们听了觉得怎么样？我想，不是冷笑着以为迂而无用，便是惊骇着以为高不可攀。
其实阳明断不肯说迂而无用的话，也断不肯说高不可攀的话。
我们欲了解他的真意，请先看他对于“圣人”
两字所下的定义。
他说：
圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。
犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。
人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
然圣人之才力，亦有大小不同，犹金之分两有轻重。
尧、舜犹万镒，文王、孔子犹九千镒，禹、汤、武王犹七八千镒，伯夷、伊尹犹四五千镒。
才力不同，而纯乎天理则同，皆可谓之圣人；犹分两不同，而足色则同，皆可谓之精金。
以五千镒者而入于万镒之中，其足色同也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！