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这部分人主要是当时的一些知识分子，其中也不乏在文坛上颇具影响力的人物，例如山路爱山、木下尚江等。
山路爱山（1864—1917，日本著名史学家、评论家）曾说：“（他们是）这个时代无力的反抗者和诅咒者。”
“（他们是）务实的批判家。”
山路爱山
木下尚江（1869—1937，日本著名作家、社会运动家）曾说：“凡是受过高等教育的人，谁都是高等游民。”
“之所以会产生这个问题，是因为围绕那权力的宝座进行的竞争变得越来越激烈罢了。”
木下尚江
内田鲁庵（1868—1929，日本著名评论家、小说家、翻译家，与二叶亭四迷和坪内逍遥等人私交甚笃）曾说：“有这些具备良好学识的高等游民，应该是一个文明国家的幸事。”
“因为害怕出现高等游民，而改变教育制度，简直愚蠢至极。”
内田鲁庵
高等游民的生活日常
可能在如今的许多人看来，所谓“高等游民”
就是整天不干正经事、游手好闲的一群人，也有人会将他们和现今的“尼特族”
等群体联系起来。
那么，高等游民的实际生活到底是怎样的呢？
前面提到，高等游民中最具代表性的人物就是本书的主人公长井代助。
下面我们就以长井代助为例看看高等游民的日常生活是怎样的。
每天早上准时起床，枕头旁需要装饰新鲜花卉并定期更换
仔细地刷牙洗漱
读书
听音乐
抽烟
打理盆栽和花园
偶尔和朋友见面，但是没有太亲近的朋友
关心时事，通过读书看报了解社会现实，对世态人情都有自己一定的看法
由书生（家中的寄宿学生）打理自己的日常琐事
不时把自己对社会的看法传授给后辈
这样的生活可以说就是当时日本许多知识分子的真实写照。
因此，在夏目漱石刻画了这样的人物之后，许多青年受到了极大的冲击。
他们在代助身上看到了自己的影子，其中也不乏芥川龙之介、武者小路实笃这样的未来大作家。
夏目漱石的书斋
高等游民因何而出现？
那么，这样一群接受过高等教育、本来应该前途无限的青年人，为什么会成为高等游民呢？这就不得不提到明治时代特殊的社会背景。
一方面，明治维新以后，日本迎来了飞速的现代化，西方的思想、文化、政治、经济、生活方式等几乎在一夜之间涌入日本，彻底改变了这个小国的方方面面。
明治时代末期，也就是高等游民开始广泛出现的时代，日本人已经在衣、食、住、行等各个方面进行了大规模的西化。
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