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潮人之事公也,饮食必祭;水旱疾疫,凡有求,必祷焉。
而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。
前守欲请诸朝,作新庙,不果。
元祐五年,朝散郎王君涤来守是邦,凡所以养士治民者,一以公为师。
民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者听。”
民欢趋之。
卜地于州城南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归,没而有知,其不眷念于潮也审矣。”
轼曰:“不然,公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。
而潮人独信之深,思之至焄蒿凄怆,若或见之。
譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”
元丰七年,诏封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石,因为作诗以遗之,使歌以祀公。
其词曰:
公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。
飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠,西游咸池略扶桑。
草木衣被昭回光,追逐李杜参翱翔,汗流籍湜走且僵。
灭没倒景不可望,作书诋佛讥君王,要观南海窥衡湘。
历舜九疑吊英皇,祝融先驱海若藏,约束鲛鳄如驱羊。
钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳,犦牲鸡卜羞我觞。
於粲荔丹与蕉黄,公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。
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