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升职,总觉得同事如坐电梯,而自己像在爬楼梯;车子,总看到邻居都开奥迪了,而自己的还是奥拓;权力,总是看到老同学老朋友都是省长,市长,厅长了,自己还只是个家长-只有低下头来,才会发现,原来自己已经拥有了很多,只是没有好好珍惜。
原来很多孜孜以求的东西只不过是过眼云烟,身外之物。
在我们的周围,都有着这样两种人:一种是经常“仰头”
的人,一种是适时懂得“低头”
的人。
只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好,事业最顺,进步最快的人,往往都是懂得“低头”
的人。
子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”
在这里,有两层意义,一个是人要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,脾气一来,坏了大事。
许多大事失败,常常都由于小地方搞坏的。
另一个意思是,作事要有忍劲,不拘小节,才能成事,否则不当机立断,以后就会很麻烦,姑息养奸,也是小不忍。
这个“忍”
可以作这两面的解释。
我们看孔子自己的作为就知道,他在鲁国当司寇的时候,虽只干了三个月,但上台第一件事就是杀少正卯,就是因为他言伪而辩,可以乱正。
现在有一派反孔子的人说,孔子杀少正卯是为了自私,因为少正卯思想、学问比他好,学生比他多,他吃醋了,把少正卯杀掉。
这些论调,初听似乎很有趣,事实上少正卯是一个很会说话的人,孔子的学生也常常跑去听他讲,当时被他**去了的也很多,所以指孔子为了报复而杀少正卯。
当年五四运动打孔家店,和现在批孔的这些歪文章、歪理论都写得很好。
这一点我们要注意的,天下写歪文章的人,笔锋都很厉害,很吸引人,有煽动性;而正派的文章,不易吸引人,好东西写成文章不吸引人;但那些歪才对于正派的东西却写不出来,这也是怪事情。
写煽动性文章的,都是少正卯这一类的人,这类人不一定站得起来,可是他的文章会鼓动社会风气,乃至影响整个社会。
《郁离子》中讲了这样一个故事:赵国有个人家中老鼠成患,就到中山国去讨了一只猫回来。
中山国的人给他的这只猫很会捕老鼠,但也爱咬鸡。
过了一段时间赵国人家中的老鼠被捕尽了,不再有鼠害,但家中的鸡也被那只猫全咬死了。
赵国人的儿子于是问他的父亲:“为什么不把这只猫赶走呢?”
言外之意是说他有功但也有过。
赵国人回答说:“这你就不懂了,我们家最大的祸害在于有老鼠,不在于投有鸡。
有了老鼠,它们偷吃咱家的粮食,咬坏了我们的衣服,穿通了我们房子的墙壁,毁坏了我们的家具器皿,我们就得挨饿受冻,不除老鼠怎么行呢?没有鸡最多不吃鸡肉,赶走了猫,老鼠又为患,为什么要赶猫走呢?这个故事包含了这样一个简单的道理,任何事情有好的一面,自然也有存在问题的一面,但是我们应该看其主流。
赵人深知猫的作用远远超过猫所造成的损失,所以他不赶猫走。
日常生活之中确实有像赵国人家的猫那样的人,如果只是盯住别人的缺点和问题不放,怎么去团结人,充分发挥人才的积极性呢?
同样在处理事情的时候,一味地强调细枝节末,以偏盖全,就会抓不住要害问题去做工作,没有重点,头绪杂乱,不知道从哪里下手做起才是正确的。
因此无论是用人还是做事,都应注重主流,不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。
须知金无足赤,人无完人,我们要用的是一个人的才能,不是他的过失,那为什么,还总把眼光盯在那过失上边呢?忍小节,就是不去纠缠小节、小问题,要宽恕待人,用人之长。
古人对于小节不究看作是一个人能否成大事的关键。
他们提倡的是胸怀大局,不纠缠于细枝末节,看重的是人的才干,而非是他的问题。
能够宽恕他人的短处和过错,不因为人才有哪一方面的缺陷就放弃使用,这是忍小节的中心内容。
所以《列子·杨朱》篇中讲:“要办大事的人不计较小事;成就大功业的人,不追究琐事。”
这是知道忽视小事的优势。
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