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时候总在春天，春耕已毕而蚕子未出的空当里，全镇上的人一致兴奋，努力制造各式的花灯，四周农村里的人也一致兴奋，天天夜里跑到镇上来看灯，仿佛是千载一遇的盛会。
我的儿童时代总算是幸运的，有一年躬逢其盛。
那时候虽然已到了清朝末年，不是十分太平的时代，但民生尚安，同现在比较起来，真可说是盛世了。
我家旧有一顶彩伞，它的年龄比我长，是我的父亲少年时代和我姑母二人合作的。
平时宝藏在箱笼里，每逢迎花灯，就拿出来参加。
我以前没有见过它，那时在灯烛辉煌中第一次看见它，视觉感到异常的快适。
所谓彩伞，形式大体像古代的阳伞，但作六面形，每面由三张扁方形的黑纸用绿色绫条粘接而成，即全体由三六十八张黑纸围成。
这些黑纸上便是施美术工作的地方。
伞的里面点着灯，但黑纸很厚，不透光，只有黑纸上用针刺孔的部分映出灯光来。
故制作的主要工夫就是刺孔。
这十八张黑纸，无异十八幅书画。
每张的四周刺着装饰图案的带模样，例如万字，八结，回纹，或各种花鸟的变化。
带模样的中央，便是书画的地方。
若是书，则笔笔剪空，空处粘着白色的熟矾纸，映着明亮的灯光，此外的空地上又刺着种种图案花纹，作为装饰的背景。
若是画，则画中的主体（譬如画的是举案齐眉，则梁鸿、孟光二人是主体）剪空，空处粘白色的熟矾纸，纸上绘着这主体的彩色图，使在灯光中灿烂地映出。
其余的背景（譬如梁鸿的书桌，室内的光景，窗外的花木等）用针刺出，映着灯光历历可辨。
这种表现方法，我现在回想，觉得其刺激比一切绘画都强烈。
自来绘画之中，西洋文艺复兴期的宗教画，刺激最弱。
为了他们把画面上远近大小一切物象都详细描写，变成了照相式的东西，看时不得要领，印象薄弱，到了19世纪末的后期印象派，这点方被注意。
他们用粗大的线条，浓厚的色彩与单纯的手法描写各物，务使画中的主体强明地显现在观者的眼前。
这原是取法于东洋的。
东洋的粗笔画，向来取这么单纯明快的表现法，有时甚至完全不写背景，仅把一块石头或一枝梅花孤零零地描在白纸上，使观者所得印象十分强明。
然而，这些画远不及我们那顶彩伞的画的强明：那画中的主体用黑纸作背景，又映在灯光中，显得非常触目，而且背景并非全黑，那针刺的小孔，隐隐地映出各种陪衬的物象来，与主体有机地造成一个美满的画面。
其实这种彩伞不宜拿了在路上走，应该是停置在一处，供人细细观赏的。
我家的那顶彩伞，尤富有这个要求。
因为在全镇上的出品中，我们的彩伞是被公推为最精致而高尚的，字由我的父亲手书，句语典雅，笔致坚秀，画是我姑母的手笔，取材优美，布局匀称。
针刺的工作也全由他们亲自担任，疏密适宜，因之光的明暗十分调和，比较起去年我乡的灯会中所见新的作品，题着“提倡新生活”
的花台，画着摩登美女的花盆来，其工粗雅俗之差，不可以道里计了。
我由这顶彩伞的欣赏，渐渐转入创作的要求。
得了我大姐的援助，在灯期中立刻买起黑纸来，裁成十八小幅。
作画，写字，加以图案，安排十八幅书画。
然后剪空字画，粘贴矾纸，把一个盛老烟的布袋衬在它们底下，用针刺孔。
我们不但日里赶作，晚上也常常牺牲了看灯，伏在室内工作。
虽然因为工作过于繁重，没有完成灯会已散，但这一番的尝试，给了我美术制作的最初的欢喜。
我们于灯会散后在屋里张起这顶自制的小彩伞来，共相欣赏，比较，批评。
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