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对新闻来说，这种关系正好倒过来，白描的比重要更大些。
新闻必须公正、真实地传播信息，这决定了它的语言是朴素的、通俗的，以白描的手法为主，只在必要时偶用一下华丽的文字。
绘画是线条和色彩的艺术，白描则是这艺术中最简练的手段，它舍彩色而用墨，而墨色又简到只剩下细细的线条，白纸黑线已经减到不能再减了。
平时，人们越要突出一件事（为实用而不是为好看），就越要用最简洁的手法、最简单的色调来处理。
围棋是黑白两色，书本是白纸黑字，这样才能使棋手和读者注意力集中。
对新闻来说就是要使读者集中于它所表达的信息，这就要求把文字本身的感情色彩尽量淡化，这就是白描。
请看以下两段文字：
塔不分层，看不到石基木料，塔心是一砖砌的中心支柱。
支柱周围有盘道，逐级盘旋而上，直至塔顶。
外壳是一个巨大的圆柱，下丰上锐，拱顶。
这个大圆柱是砖砌的，用结实的方砖砌出凹凸不同的中亚风格的几何图案，没有任何增饰。
砖是青砖，外面涂了一层黄土，呈浅黄土色。
这种黄土，本地所产，取之不尽。
土质细腻，无杂质，富黏性。
吐鲁番不下雨，塔涂刷的土浆没有被冲刷的痕迹。
二百余年，完好如新，塔高约相当于十层楼，朴素而不简陋，精巧而不繁琐。
这样一个浅土黄色的滚圆的巨柱，拔地而起，直向天空，安静肃穆，准确地表达了穆斯林的虔诚和信念。
这一段选自汪曾祺《苏公塔》，这是文学的白描，是静态描写。
宁夏南部山区，地广人稀。
入夜后的山村格外寂静。
有友人讲一事。
那年他在当地下乡，晚饭后无事，数人在村头老槐树下听一老人说古。
众人正听得入迷，老者忽悚然不言，徐而说：“有动静。”
众人侧耳，不闻一声。
老者说：“再听。”
座中有人俯耳于地，果然有声。
时断时续，橐橐而至。
满座皆惊，若寒蝉之禁。
山高月小，唯闻山风过草之声。
俄顷，一人说，有两人走来；又一人说是一大一小；又一人说，是一人与一狗。
正议论间，天际一线，月照山脊，有绰绰之影，又续闻踢踏之声。
渐近，是一个人，两手各牵一只猴。
老者喜曰：“是玩猴人来了！”
忙上前问候。
知夜行数十里，还未吃饭，返身回屋，取来一饼，说：“先压压饥。”
玩猴人接过，一分为三，先予两猴各一块。
猴慌不择食。
众即雀跃，围着猴与人，兴奋有加。
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