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一国总理啊，他理天下事，管天下财，住一室、食一蔬、用一物、办一事算得了什么？
多少年来，在人们的脑子里，做官就是显耀。
你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶；官员的出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“显”
字！
这种显耀或为显示权力，或为显示财富，总之是要显出高人一等。
古人一考上进士就要鸣锣报喜，一考上状元就要骑马披红走街，一当上官就要回乡到父老面前转一圈，所谓衣锦还乡，就为的是显一显。
刘邦做了皇帝后，曾痛痛快快地回乡显示过一回，元散曲中专有一篇著名的《高祖还乡》挖苦此事，你看那排场：“红漆了叉，银铮了斧。
甜瓜苦瓜黄金镀。
明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。
这几个乔人物，拿着些不曾见的器杖，穿着些大作怪的衣服。”
西晋时有个石崇官做到个荆州刺史，也就是地委书记吧，就敢同皇帝司马昭的小舅子王恺斗富。
他平时生活“丝竹尽当时之精，庖膳穷水陆之珍”
，招待客人，以锦围步幛五十里，以蜡烧柴做饭，王恺自叹不如。
现在这种显弄之举更有新招，比座位、比上镜头、比好房、比好车、比架子。
一次，一位县级小官到我办公室，身披呢子大衣，刚握完手，突然后面蹿出一小童，双手托举一张名片，原来这是他的跟班。
连递名片也要秘书代劳，这个架子设计之精，我万没有想到。
刚说几句话又抽出“大哥大”
（第一代手机），向千里之外的穷乡僻壤报告他现已到京，正在某某办公室，连我也被他编入了显耀自己的广告词。
我不知他在地方上有多大政绩，为百姓办了多少实事，看这架子心里只有说不出的苦和酸。
想总理有权不私，有名不显，权倾一国却两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的增加倒叫人更加十分的不安和不忍了。
总理的四无是党而不私。
列宁讲，人是分为阶级的，阶级是由政党来领导的，政党是由领袖来主持的。
大概有人类就有党，除政党外还有朋党、乡党等小党。
毛泽东同志就提到过党外有党，党内有派。
同好者为党，同利者为党。
在私有制的基础上，结党为了营私，党成了求权、求荣、求利的工具。
项羽、刘邦为楚汉两党，汉党胜，建刘汉王朝；《三国演义》就是曹、吴、刘三党演义；朱元璋结党扯旗，他的对立面除元政权这个执政党外，还有张士诚、陈友谅各在野党，结果朱党胜而建朱明王朝。
只有共产党成立以后才宣布，它是专门为解放全人类而做牺牲的党，除了人民利益、国家民族利益，党无私利，党员个人无私求。
无数如白求恩、张思德、雷锋、焦裕禄这样的基层党员，都做到了入党无私，在党无私。
但是当身处要位甚至领袖之位，权握一国之财，而要私无一点，利无一分，却是最难最难的。
权用于私，权大一分就私大一丈，失之毫厘差之千里。
做无私的战士易，做无私的官员难，做无私的大官更难。
像总理这样军政大权在握的人，权力的砝码已经可以使他左偏则个人为党所用，右偏则党为个人所私，或可为党员，或可为党阀了。
王明、张国焘不都是这样吗？而总理的可贵正在党而不私。
1974年，康生被查出癌症住院治疗。
周恩来这时也有绝症在身，还是拖着病体常去看康。
康一辈子与总理不和，总理每次一出病房他就在背后骂。
工作人员告诉总理，说既然这样您何必去看他，但总理笑一笑，还是去。
这种以德报怨、顾全大局、委曲求全的事，在他一生中不胜枚举。
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